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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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女人们习惯在一个有才干的人身上只看见缺点,在一个傻瓜身上只看见优点,这是由于不知什么思想上的倾斜所造成的;女人们对傻瓜们身上的优点十分欣赏,因为这些优点只不过是对她们自身缺点的没完没了的恭维,而能干的男人却不能提供足够的乐趣来补偿自己的不足。
巴尔扎克
丰富和提高工人的生活的一种手段。在资产阶级社会里,资本具有独立性和个性,而活动着的个人却没有独立性和个性。
马克思
人要随才成就,才是其所能为。
王阳明
我坚信的是,欢愉是种有回馈的能量――你散发出去的会反射回来。你欢愉程度的基准线由你如何看待自己整个人生而定。
奥普拉·温弗瑞
离开后,别说祝我幸福,你有什么资格祝我幸福?
莫言
课堂是充满生命活力的地方,控制着课堂将会极大地限制学生思维的多样性,削弱师生交流的质量,降低教师随机应变和灵活调控的能力。
王微
The battery revolution will reshape the global energy landscape.
电池革命将重塑全球能源格局。
曾毓群
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
曹雪芹
The best decisions are made at the intersection of data and experience.
最好的决策是在数据和经验的交汇处做出的。
迈克尔·戴维斯
你应该对各种学科的各种思维都有所理解,并且经常使用它们---它们的全部,而不是某几个。大部分人都熟练于使用某一个单一的模型,比如经济学模型,去解决所有的问题。应了一句老话:“拿锤子的木匠,看书上的字儿就觉着像钉子。”这是一种很白痴的做事方法。
查理·芒格
你不能只问顾客要什么,然后想法⼦给他们做什么。等你做出来,他们已经另有新欢了。
史蒂夫·乔布斯
要看一个人是不是真有价值,且在他的欲望前面,在他的事业前面,设下重重障碍,若真本领,自会克服困难或绕过障碍的。
司汤达
可是,就在我的解救人刚刚完成了那奇迹般的义举的时候,我就把他遗弃了。
赫尔曼·黑塞
每个人应当了解自己,及早打造梦想,选择自己的人生之路。
蔡志忠
神圣让我不寒而栗:这种对他人不幸的干预,野蛮的仁慈,肆无忌惮的悲悯……
齐奥朗
启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapereaude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
康德
高个子吃天鹅肉方便;矮个著作等身方便。
李敖
机会使别人认识了我们,也使我们更认识自己。
拉罗什富科
看完这本书之后,我对“一家公司真正的护城河是企业文化”这个理论更加的认同了。
帕蒂·麦考德
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