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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人生在世,佛法难闻,人身难得。法华经上说的好,若人有福,曾供养佛。今生不舍,来生荣华富贵从何而来?
兰陵笑笑生
滴沥滴沥,搭啦搭啦,雨还在下,一阵密,一阵疏,一场空白。
张爱玲
习惯实际上已成为天性的一部分。
亚里士多德
除非公司能像老巴那样用其多余的钱持续得到高于社会平均回报的投资……总有一天老巴的公司也会有用不完的钱的。
段永平
冥想、刻意练习、记录思考过程。
李笑来
惜花须检点,爱月不梳头。
罗翔
许多往事在眼前一幕一幕,变的那麼模糊,曾经那麼坚信的,那麼执着的,一直相信著的,其实什麼都没有,什麼都不是...突然发现自己很傻,傻的不行。我发誓,我笑了,笑的眼泪都掉了。笑我们这麼傻,我们总在重复著一些伤害,没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待,到失望,再期待,再失望……
徐志摩
我经常要对别人说“很高兴见到你”,尽管我见到他们根本不高兴。
杰罗姆·大卫·塞林格
很久以后我才明白,所谓的成长,就是越来越能接受自己本来的样子,也能更好的和孤单的自己,失落的自己,挫败的自己相处,并且接受它,然后面对它。
卢思浩
是什么让这个世界转动起来的?谁需要这个问题的答案?一个以她的苍白肤色自豪的男人,无比珍爱他的皮肤,因为那不是任何追求的结果,根本没有经过他自己的任何努力。他生来便是那个样子的,他获得了赐福,被选择成为了那个样子,他的皮肤让他在一切事情上都享有等级方面的特殊优先权。这个男人端坐于高原而不是平地之上,他所能看到的全部——就是肥沃的牧草、广阔的平原、深藏着珍宝的高大山峦、汹涌的大海、平静的大洋——所有这些,他铁定地知道应该是属于他自己的。是什么让这个世界转动起来?他提出了这个问题,当所有他能够看见的这些,都稳稳地掌握在他的手里——稳得甚至令他无需时不时地看上一眼的时候;当他可以抨击这些,可以让人把这些从他身边拿走,可以咒骂母亲受孕的那一刻以及他出生的那个日子的时候;当他可以在夜里入睡,然后又在早晨醒来,并且所有他能看见的依然稳稳地掌握在他手里的时候,他提出了这个问题。接着他还可以再问,是什么让这个世界转动起来?然后他就会得到一个答案,这个答案内容繁多,而且有很多个答案,每一个答案都是各不相同的,还有很多个男人,每一个男人都是彼此相同的。我问什么问题?什么问题是我能够问的?我一无所有,我不是一个男人。我问,是什么让这个世界把矛头转向了我,以及所有像我一样的人?当我问及这个问题的时候,我一无所有,我找不到任何东西。我的面前容留不下一个奢侈的答案所需占有的空间。当我提出这个问题时,我的声音里充满了绝望。
牙买加·琴凯德
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
鲁迅
让我非常明确地说:我们苹果公司拒绝接受技术的好处仅限于少数特权阶层的观点。
Let me be very clear: We at Apple reject the idea that the benefits of technology are limited to the privileged few.
蒂姆·库克
让只看到玫瑰花的人也看看它的刺。
泰戈尔
因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
莎士比亚
我们现在身处道德的世界之中,现在通往罪恶的大门是敞开的。伴随约定与责任一起产生的还有欺骗与谎言。一旦我们会做我们不应该做的事情,我们就会想方设法地掩饰我们不应该做却已经做了的事情。只要一己私利能让我们许下承诺,更大的一己私利就能让我们违背诺言。问题仅仅在于这么做不会受到惩罚,因为人会自然而然地补救,他可以掩饰,他可以撒谎。因为不能防止罪恶,所以我们必须对罪恶施以惩罚。人生的许多不幸就是源于罪恶造成的错误。
卢梭
在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
莫言
一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
杨绛
只要我们鄙视他人,高估自己己的成就(“我能做的,他做不了”),那我们就不会为“得不到成就,就得不到爱”这一实事而感到悲痛。
爱丽丝·米勒
各种纷争和冲突的终结也意味着创造性艺术的终结。
亚瑟·查理斯·克拉克
数据抽象是将特定数据集简化为整体的简化表示。
Data abstraction is the reduction of a particular body of data to a simplified representation of the whole.
芭芭拉·利斯科夫
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