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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。
王国维
任何一种行业,如有一窝蜂的趋势,过度发展,就会造成摧残。
鲁迅
人生恰如三月花,倾我一生一世念。来如飞花散似烟,醉里不知年华限。
纳兰性德
建筑不应该大喊大叫,而应该轻声细语。
A building should not shout, but whisper.
拉斐尔·莫内欧
有勇气来改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情,有智慧来分辨两者的不同。
李开复
万事俱备,只欠东风。
罗贯中
教育之于人有如雕刻之于大理石。
爱迪生
有时候风暴实在强烈,你别无选择,只能收起船帆。
乔治·R·R·马丁
最深的平静,来自于对命运的臣服。
伯特·海灵格
我们从海洋中收获的最宝贵资源是知识。
The most valuable resource we harvest from the sea is knowledge.
莎拉·霍华德
壮志和热情是伟业的辅翼。
卡耐基
有时候,放手也是一种爱的方式。
托马斯·哈代
一位斯巴达母亲有五个儿子都去参军了,她在等待战争的消息。一个奴隶从战场回来,她颤抖着询问消息。“您的5个儿子都战死了。”“无耻的东西,我是问你这个吗?”“我们赢得了胜利。”于是她跑向神庙去感谢神灵。这就是公民。
卢梭
Sometimes silence speaks louder than words.
有时沉默比言语更有力。
宇多田光
我们所有人都有一些小癖好或小习惯,而这并不意味着我们患有强迫症。某些小癖好、某种用手拨弄头发的方式、某个一如既往的坐姿、某个咬食指的习惯,往往构成了每个人的独特之处和魅力所在。与癖好或习惯不同,强迫仪式则是折磨的近义词。它具有一种侵略性的强迫特点。令人丧失自由,且往往影响到职业和个人生活,与癖好或习惯全无可比性。如若你有疑问,可以问问自己是否有换个做法的自由。
弗兰克·拉马涅尔
唯一真正的舞蹈是灵魂的舞蹈。
The only real dance is the dance of the soul.
海涅
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
全球化其实是个伪命题,企业要在有实力和需求时自然走向国际。
段永平
如果让联邦政府掌管撒哈拉沙漠,不出五年就会出现沙子短缺。
米尔顿·弗里德曼
The most important thing is to be true to yourself and your craft.
最重要的是忠于自己和你的技艺。
菲利普·塞默·霍夫曼
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