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小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。
爱丽丝·门罗
艾丽斯·芒罗（又译爱丽丝·门罗，Alice Munro，1931年7月10日~），本名艾丽斯·安·莱德劳，加拿大女作家。代表作有短篇小说集《快乐影子之舞》《逃离》等。
我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
一个人之所以会踏上旅途，是为了自我养成，如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
没有什么命运不可以用藐视来克服。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。
爱丽丝·门罗
生活的要义，哈里告诉劳莲，就是满怀兴趣地活在这个世界上。睁大你的眼睛，要从你所遇到的每一个人的身上看到各种可能性——看到他的人性。要时刻注意。如果他有什么可以传授给女儿的话，那就是这句话了：要时刻注意。
爱丽丝·门罗
她终于明白，埃里克确实是死了。仿佛整个这段时间里，当她在温哥华的这些日子里，他一直都是在某处等候，等着看她是否愿意恢复跟他一块过的那种生活。仿佛那一直都是一个可以自由选择的项目似的。她来到此处后，仍然是生活在埃里克振动得余波之中，并未完全明白埃里克已经不在了。他任何的一切都已经不存在了。而在一天天过去的再平凡不过的世界里，对他的记忆已经在一点点消退了。这么说这就是哀愁了。她感觉到仿佛有一袋水泥倒进了她的身体，并且很快就凝结了，她几乎都不能够动了。
爱丽丝·门罗
她从未对一个特殊的、真正的男人——更不要说是对她的任何一个老师了——有过什么幻想。在她看来，年龄比较大的男人——在真实的生活里——好像都有点儿不太干净。
爱丽丝·门罗
她像是肺里什么地方扎进去了一根致命的针，浅一些呼吸时可以不感到疼。可是每当她需要深深吸进去一口气时，她便能觉出那根针依然存在。
爱丽丝·门罗
生活总是那么的忙乱。为了得到什么并用掉它，我们总是白白耗费了我们的力量。其实又何必让自己这么忙碌，却无法去做我们应该去做与愿意做的那些事呢？
爱丽丝·门罗
还是别试着逃避了，而是要正视这个打击。如果你暂时逃避，就仍然会一而再地受到它的打击。那可是当胸的致命一击啊。
爱丽丝·门罗
事情总是这样的。你把某件东西搁开了一阵子，有时候你到壁柜里去找别的什么东西然后你记起来了，于是你想道，快要用得上了。于是它就成了就在那里、就在壁柜里的一样东西，别的东西挤进来堆在它的前面、上面，最后你根本都不去想它了。这东西是你的光辉宝藏。你却不去想它。一时之间你都不会认识到这是你的损失，如今，它已经成为你几乎记不起来的东西了。
爱丽丝·门罗
事情全都在一天里、在几分钟之内便被破坏了，而不是像这类事情往往会的那样，是经过反反复复、走走停停、希望与失望，漫长的拖延，才彻底垮台的。若是果真好事难圆，那么痛痛快快的了断岂不是更易忍受吗？
爱丽丝·门罗
生活总是那么的忙乱。为了得到什么并用掉它，我们总是白白耗费了我们的力量。其实又何必让自己这么忙碌，却无法去做我们应该去做与愿意做的那些事呢？
爱丽丝·门罗
我其实三十六七岁才出版自己的第一本书。而我二十岁时就开始写作，那时我已结婚，有孩子，做家务。即便在没有洗衣机之类的家电时，写作也不成问题。人只要能控制自己的生活，就总能找到时间。如果我二十五岁时就通过出版小说迅速证明了自己，那说不定倒是件糟糕的事情。
爱丽丝·门罗
