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夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。
晏子
晏婴（？～前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君；民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞；君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。
晏子
食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎！
晏子
是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。
晏子
衣莫若新，人莫若故。
晏子
桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。
晏子
民不苟德，福不苟降。
晏子
有所谓君子者，能不足补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。
晏子
分争者不胜其祸，辞让者不失其福。
晏子
君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。
晏子
生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。
晏子
夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。
晏子
臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。
晏子
以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。
晏子
不能终善者，不遂其君。无忧范文网
晏子
君子拙于不知己，而信于知己。
史记
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
史记
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
智者贵在乘时，时不可失。
史记
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
大抵贤圣发愤之所为作也。
史记
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
君子盛德，容貌若愚。
史记
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
史记
司马迁
西汉史学家、文学家、思想家
