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教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
赫尔巴特
约翰·弗里德里希·赫尔巴特（德语：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
满足于管理本身而不顾及教育，这种教育乃是对心智的压迫;而不注意儿童不守秩序的行为的教育，连儿童本身也不认为它是教育。
赫尔巴特
我们希望教师在纯粹的提示教学中具有灵活的态度与观察的精神，而不拘泥于各种规则。
赫尔巴特
教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段与障碍。
赫尔巴特
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特
冒犯别人的人从不原谅别人。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
赫尔巴特
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
赫尔巴特
你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。
赫尔巴特
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
赫尔巴特
体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。
赫尔巴特
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。
赫尔巴特
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面1、使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
赫尔巴特
兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的，因此，要求多方面的活动。
赫尔巴特
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。
粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。
管仲
春秋时期齐国政治家
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人才。
管仲
春秋时期齐国政治家
