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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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学校是造就人的工场。
夸美纽斯
Cogitationes privatae hominum non subduntur legibus.
人的私人思想不受法律约束。
勒内·笛卡尔
It sure is thirsty!由于同时有两个念头:“It sure is hot!”(天真热)和“I sure am thirsty!”(我真渴),因此把这两个思想压缩到了一个简短的句子里。这个句子虽然短,但没有意义。热和渴是两种非常不一样的身体不适。“天热”的情形和“我渴”的情形之间的交叉比我们在前面讨论的混合情形要小得多。尽管如此,这两种情形所牵涉的核心本质,即需要缓解身体不适,则是一样的。而正是这一处于较高抽象层面的类比造成了上述词语混合。
道格拉斯·理查·郝夫斯台特
每个人都可能老实地说什么,但要说得有条不紊,明智又恰当,却没多少人能够做到。
蒙田
我们看事看物不再只看表象,思考问题也不再局限于欢喜哀愁或得与失。面对问题时,若能超越得失、悲喜等种种感受,外在现象对我们的影响就越来越小,我们的心就更稳定了。
许倬云
子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
孔子
教育是可持续水产养殖实践的基础。
Education is the foundation upon which sustainable aquaculture practices are built.
托马斯·克拉克
一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。
叔本华
责难的自我。当知道了自己的卑微与贬仰,不再怪罪别人,而怪罪自己,甚或自我否定。
贾平凹
Digital transformation is an opportunity for traditional industries to rejuvenate.
数字化转型是传统行业焕发新生的机遇。
张玉卓
企业需要地,但是土地利用又不充分,这是一个矛盾,一定要从这个现象抓起。企业可以学习德国4.0工厂的做法,给工厂请“医生”,请专业的工业顾问进行流程检验、流程再造。
周其仁
基督教在尼采看来是一门伪善的信条,因为基督教否认了人们真正想要但是往往因为过于软弱而争取不来的东西,同时又歌颂人们不想要但恰好拥有的东西。于是软弱就成了善良,卑贱成为了谦恭,屈服成为了恭敬,无力复仇则成为了宽容。
阿兰·德波顿
死,怎么可以把一个人那么多那么多不容轻蔑的痛苦、愿望、期盼,也许还有幸福,就那么迅速、简单、轻而易举地统统化为零了呢?
史铁生
有一段时间,我的情绪有周期性的起落,差不多每个月都会出现一次生存意义的危机。在情绪低落时,就会有万念俱灰的感觉。人怎能永远兴致勃勃呢?一个永远兴致勃勃的人一定是个傻瓜,因为他从没想过他为之忙禄的一切都毫无意义。
李银河
我不追求完美,只追求真实。
周杰伦
消费主义社会里,人们用购买代替思考,用占有代替存在。
艾瑞克·弗洛姆
死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。
李商隐
谁也不能比善良仁爱的人们更优秀。
儒勒·凡尔纳
读书不好贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
卢梭
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
晏子
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