赏赐不能喜,诛罚不能威。
墨子

墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期战国初期宋国人 [1-2],一说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 [3] ,曾担任宋国大夫 [4] 。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。

告子毁,犹愈亡也。

告子虽然诋毁我的行为,但还是胜过毫无毁誉。 

事无终始,无务多业。

办一件事都不能善始善终,就不要做很多事。 

举物而闇,无务博闻。

举一个例子尚且不明白,就不要追求见多识广。 

君子战虽有陈,而勇为本焉。

君子作战虽然布阵,但还是以勇敢为本。 

丧虽有礼,而哀为本焉。

办丧事虽有一定的礼仪,但还是以哀痛为本。 

是数人之齿而以为富。

这是数着别人契上的齿数,而以为自己很富有。 

吾愿主君之合其志功而观焉。

我希望您结合他们的动机好结果来考察。 

刀受其利,试者受其不祥。

刀展示了锋利,而试刀砍头的人将遭到不祥。 

近者不亲,无务来远。

身边的人都不能亲近,就不要希望招徕远方的人。 

子务为义,翟又将予子天下。

你只要努力做义事,我还要把天下送给你。 

赏赐不能喜,诛罚不能威。

赏赐并不能让人欢喜,责罚也不能让人畏惧。 

交相钩,交相强,犹若相害也。

大家互相钩,互相镶,就是互相残害啊! 

是譬犹噎而穿井也,死而求医也。

这就好像口渴了才挖井,人死了才找医生。 

譬犹使人负剑,而求其寿也。

就好像让人伏在剑刃上,而期望他能长寿一样。 

不足以迁行而常之,是荡口也。

言论不能改变行动而又崇尚它,那就是说空话。 

子不能治子之身,恶能治国政?

你连自己都管不好,怎么能治理国家的正事呢? 

是犹倮谓撅者不恭也。

这就好像自己赤裸着身体却指责别人掀起衣服不礼貌一样。 

是犹三军北,失后之人求赏也。

这就好像三军打败战,落伍的人还要求奖赏一样。 

则天下所谓可者,未必然也。

天下很多所谓可以做的事情,未必都是可以做的啊! 

非独国有染,士亦有染。

不只是国家有染的问题,对士而言也有受到熏染的问题。 

是故置本不安者,无务丰末。

所以,根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。