人之所以会改变他的决心，有两种原因：一是出于自愿；一是出于强迫。知道自己的见解是不好的，一定会将其改变到好的为止，这是出于自愿；本来是在实践真理，却为外力所诱惑，改变原来的行为，这是出于强迫。
整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一
柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家、思想家、教育家、数学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。
嘴上说的谎言不过是根据心理活动而模仿出的影像，不算是真正的谎言；只有人的心灵受欺骗了，才算是真正的谎言。
柏拉图
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凡是有学识的人，就很少会有悲伤哀怨的时候。即使不幸遭遇困境，也能够泰然处之。
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每个人都应当尽力从事一种行业。如果同时从事很多行业，就一定会导致一事无成。
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习惯与性格的形成，是从模仿开始的，形成习惯后就难以去除了。
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至于我所说的天真朴实的性格，是指高尚有道德的人所具有的那种性格，而不是指愚蠢笨拙的人的那种性格。
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人们不应该只注重外观，还需要有实际的道德检验效果，然后再用优美的文词和动作来修饰。
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那么正当的爱，应当符合真理和秩序，必须出自中庸之道并且有所节制。
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行为一旦稍微偏离习惯，或者所吃的东西稍微与平时不同，就会导致非常危险的疾病。
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音乐上的奢华，使人放纵；生活上的奢华，使人生病。而简朴的音乐，能够产生美德；简单而实在的体育训练，能够有益健康。
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善良的人常常性情质朴，但容易为奸诈者所欺骗，因为在他的脑海里没有罪恶的印象。
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我深信教育对于他们是必要的，完善的教育是能够使他们明白人与人之间的关系是以仁心为基础的。
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我们提出建立理想国的时候，不是想让一部分人获得最大的幸福，而是想让全国人都具有同等的幸福。
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贫穷是鄙陋低贱的根源，富贵是奢侈的本原，但它们都能够使人退化。
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我认为我们国家的大小，应该以其能否保持统一为标准，不能使国家的土地超出这个限度。
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统治者的后裔，如果有不良的人，就要将其降为其他阶级的人，较低阶级中有优秀的人，就要将其提拔为较高阶级的人。
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敏于治事，不就是一种知识吗？因为人能够敏于治事是因为他的知识，而不是因为他的无知。
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在我们国家当中，应当有一种知识，不偏重一件事，而念念顾及国家的整体，使人能够以此维持国内的安定，懂得在国际交涉中应当如何应付。我们的国民中真的具有这种知识的人吗？
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知识在统治者那里，能赋予国家以聪明的特性；胆量在守卫者那里，能赋予国家以忠勇的特性，这些善德在被统治者那里却没有这样的效果。
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卑贱、懦弱的人，必须承认他人的才智胆量，推举他人以统治别人，而那些有见识、有才能的人就应当接受众人的推许，并且不负所托。
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