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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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Banks should penetrate into the capillaries of the economy like water.
银行要像水一样渗透到经济的毛细血管中去。
田国立
联合重组成功的关键是文化融合,中国建材重组近千家企业,没有一家企业“反水”。文化融合的具体表现包括:以人为中心、以先进文化为前提、以文化一致为底线、以制度创新为保证、以有效宣贯为基础。
宋志平
Simplicity can be the most powerful thing.
简单可以是最强大的东西。
恩雅
有时你还是要保留让自己害怕的东西,就像保留自己喜欢的东西一样……
玛格丽特·米切尔
爱是没有界限的,如果我能拥抱一切,那拥抱得笨拙又有什么关系。
加缪
执之以物而遫决,惊之以卒而度料,不学而性辨,曰有虑者也。
戴德
一种政治制度的形成,需要上百年的时间,改造它也同样如此。各种制度并没有固有的优缺点,他只是在特定的时刻对一个民族有益,对另一个民族也许极为有害。
古斯塔夫·勒庞
长期地违反人性大家就会生病。这是一个只有人教导我们如何成功却没有人教导我们如何保有自我的世界。周围所有的东西都在增值只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑我们紧追在后。可不可以停下来喘口气选择“自己”而不是“大家”?
朱德庸
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
历史的细节往往决定历史的走向。
王立群
一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。
陀思妥耶夫斯基
一个婚姻要美满,一个恋爱要成功,双方都要记住,不要去批评对方的家长,不要去议论对方的家人,这是最起码的修养。夫妻是在卧室里面,你就是夫妻,如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩,你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起,你一出来你就是人家的儿子,人家的媳妇。
曾仕强
童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段,人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。
萧伯纳
为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。这才像是生活,是生命。
沈从文
子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
孔子
最有效的调试工具仍然是仔细的思考,再加上明智放置的打印语句。
The most effective debugging tool is still careful thought, coupled with judiciously placed print statements.
约翰·奥斯特豪特
别用巴掌拍,要用拳头打。
海因茨·威廉·古德里安
Sustainability is the only path forward for aquaculture—without it, we risk losing more than just profits.
可持续性是水产养殖的唯一出路,没有它,我们失去的将不仅仅是利润。
理查德·哈里斯
企业要不断创新,才能在竞争中立于不败之地。
温鹏程
一个人如果死得快乐,如果认为死是一种恒久的解脱。世人就不应为他叹息,因为快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。
川端康成
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