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小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
鲁迅
人生
教育
文摘列表
学生在学校时,今其研究一切社会应用之事,则学校愈多,国家愈进步;总之,学校与社会万不可分离:在学校时,于社会应有之知识研究有素,毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力,将来在社会上可以不必求人,亦足自立。
梁启超
国家
社会
能力
事
进步
为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处,用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水,还是带苦味的人生,我要沉到底为止。这才像是生活,是生命。
沈从文
人生
我
生活
生命
利他!凡是事事为他人着想,换位思考,事情总会出奇的顺利,内心也平静和充实。
稻盛和夫
事
他人
内心
每个人的大脑都有两部分,他们分别是层次较高的逻辑部分与层次较低的情绪部分,我称之为两个你,他们会争夺对一个人的控制权。
瑞·达利欧
你
我
逻辑
几株团团的高山杜鹃足有四米多高,上下全开着一蓬蓬水红的花,低重的枝丫仿佛承受不了这丰盛的美,将硕大的花瓣撒遍树下,就这样静悄悄展现它凋谢不尽的美色。这大自然毫不掩饰的华丽令我又有一种说不清的惋惜。
高行健
我
一个人做事通常有两个动机,一个是真正的动机,一个是名义上的动机。
卡耐基
事
与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
马克思
自己
野火在远方,在你琥珀色的眼睛里。
舒婷
你
我们希望人们品行善良么?那末,我们首先应该让他们热爱国家,但是,如果国家对于他们和对于外国人一样,如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西,他们又怎么会爱国呢?假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到,生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布,不能(或者说,不允许他们)得到法律的保障,那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务,却连自然状态中的一般权益都享受不到,也不能用自己的力量保护自己,在这种情况下,他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时,在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。
卢梭
我
国家
爱
自由
法律
社会
善
自己
生命
力量
希望
对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事。
张爱玲
事
我始终记住:青春是美丽的东西,而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
巴金
永远
我
青春
万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。
史铁生
未来
事
你
路
青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。
巴金
青春
悲哀
没有什么能比得上喝酒的人的快乐,除了酒的被喝的快乐。的确,酒在人类的生活中扮演着亲切的角色,亲切到这种程度,某些很理智的人,受到一种泛神论的诱惑,赋予酒一种人格,这我并不感到惊奇。在我看来,酒和人是两个斗士朋友,时而搏斗,时而讲和。战败者总是拥抱战胜者。
波德莱尔
我
朋友
快乐
生活
人格
人类
理智
创新就是创造一种资源。
德鲁克
言论的花儿,开的愈大。行为的果实,结的愈小。
冰心
行为
时间恰好有这样一种特性,即我们越是聚精会神地测量它,它就拉得越长。于是紧张等待中的分分秒秒就会变成整个整个的小时,而在积极的活动中整整几个钟头都会觉得好像是几分钟一样。
乌申斯基
时间
我
等待
如果你可以的话,宽恕你父亲。如果你愿意的话,宽恕我。但,最重要的是,宽恕你自己。
卡勒德·胡赛尼
我
你
父亲
自己
果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
伏尔泰
事
我
年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
钱钟书
年轻
自己
我
热点
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
鲁迅
能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
鲁迅
我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
鲁迅
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,实在地上本不路,走的人多了,也便成了路。
鲁迅
斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?
鲁迅