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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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I have a great belief in the power of storytelling.
我非常相信讲故事的力量。
丹尼尔·戴-刘易斯
我们可以让自己的心识习惯于善良、慈悲、有创造性、清醒和理智的状态。
宗萨钦哲仁波切
知命不惧,日日自新。
《人民日报》
意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
康德
I’m no genius, but I’m smart in spots, and I stay around those spots.
我不是天才,但是我在某些事情上很聪明,我就只关注这些事情。
巴菲特
勋章算什么?勋章是不值钱的东西。
李敖
The aim of life is to live, and to live means to be aware, joyously, drunkenly, serenely, divinely aware.
生活的目的是活着,而活着意味着意识到,快乐地、陶醉地、平静地、神圣地意识到。
威廉·詹姆斯
你有没有想过,我是怀着一个男人对一个女人所能达到的最高程度在爱你,爱了那么多年最后得到你.我尽了一切努力都毫无结果,而我不能让你知道,因为你知道了便会认为我软弱可欺,用我的爱来对付我.
玛格丽特·米切尔
唯一有趣的答案是那些摧毁问题的答案。
The only interesting answers are those that destroy the questions.
苏珊·桑塔格
每个人生来都是孤独的,这是人之个体化的残缺,所以我们需要与他者的沟通。
史铁生
马诺是一个非常能打击别人的人,同时也是一个自身抗打击能力很强的人!
孟非
容易伤害别人和自己的,总是对距离的边缘模糊不清的人。
陆小曼
现在人碰到事情就骂政府,我说你们错了,政府没有罪过。所谓政府,是文字上的一个符号,政府机构是水泥木头建的房子,政府里头的内容是官员。官员哪里来的?不是政府生的,是我们老百姓生的子女,培养出来送去做官的。他们做得不好,就是政府做得不好,所以应该骂我们自己,没有把子女教育好
南怀瑾
对她来说,每一天都是一样的。而日子之所以会相同,是因为人们不能珍惜每天发生的事。
保罗·科埃略
尽心尽力是标准,办到什么程度不是标准。
豆豆
请记住,攻击反脆弱性系统就会导致与预期相反的结果。例如,黑客的进攻会使系统更加强大。或者以安·兰德的例子来看,持续的激烈批评反而让一本书的知名度更高。
塔勒布
“慢” 但不 “怠慢”。对于那些在学习上基础较弱、理解和接受能力较差的问题学生,我们需要有耐心和宽容的心态,不能用否定的态度对待他们。我们应该用实例来说明,即使是跑得较慢的人,只要搭上了快速前进的车子,也能达到目的地。这种心态和方法可以帮助这些学生在学习和生活中逐步调整和提升自己。
张文质
金钱是人类发明最伟大的自由工具,只有金钱会向穷人开放,而权力则将永远不会。
哈耶克
能够重新和你的眼光相会,我的幸福感实在太大了
琼瑶
士大夫当为此生惜名,不当为此生失名。敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也;竞标榜,邀权费,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而休;市名者,躁而拙。士大夫当为一家用财,不当为一家伤财。济宗党,广束修,救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也。靡苑囿,教歌舞,奢宴会,积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也。用财者,损而盈;伤财者,满而覆。
读书人要为自己的一生爱惜名誉,不应为这一生出卖名誉。治理诗书,崇尚气节,谨慎取予,严肃仪表,这就是爱惜名誉。相互竞争标榜,攀附权贵,出尽风头,不分是非,这就是出卖名誉。爱惜名誉的人清静无为,出卖名誉的人急躁而拙劣。所以读书人要管理钱财正当用途,而不是浪费金钱。救济乡亲,聘请老师教学,赈济荒年歉收,协助善行,这些是运用钱财。而花钱布置庭园,唱歌跳舞,大宴宾客,积聚宝物等,这些都是浪费金钱。善用金钱的人虽花钱但收获丰盈,伤财的人积聚多但终将倾覆。
金兰生
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