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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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Your time is limited, so don't waste it living someone else's life.
你的时间有限,所以不要为别人而活。
李开复
我在生活中唯一渴望的是了结此生。
加西亚·马尔克斯
作为一个不思考的社会里的一个思考者,他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为他必须要先能够忍受,他所发出来的语言,可能是别人听不懂的.、无法接受的,甚至是别人立刻要去指责的。
蒋勋
如果黑夜来自于王座,那么就让光明从坟墓里出来。
雨果
爽朗的风,仿佛无所不能的神仙,迈着轻捷的脚步在海上巡行;它到了哪里,哪里就开出云朵似的浪花,发出金属般的回声。
郭小川
不是锤的打击,而是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。
泰戈尔
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
卢梭
有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏,只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏,语言不足以表达丰富的感情。
普希金
信心爆棚,这是目前我最大的担心。因为钱多了,你会觉得什么都不怕,这是最容易犯错误的时候。如果要我和同行说点什么,我觉得市场冷的时候,你永远不要丧失激情以及对市场的信心,因为这个时候可能是最好投资的机会。市场冷的时候,你的心必须热;而市场热的时候,你必须要冷静地看待机会。这是一个辩证的道理。美国有一句话说得非常好:态度决定一切。我觉得作为一个好的VC或者PE的投资管理人,要永远在不断变化的市场中保持一份很正常的、很健康的、很理性的心态。
熊晓鸽
每个学生以完整的生命个体状态存在于课堂生活中,他们不仅是教学的对象,学习的主体,而且是教育的资源,是课堂生活的共同创造者。
乌申斯基
婚姻的本质,就在于传承和繁衍后代。
佚名
如果农民不能有效使用,最先进的技术也毫无价值。
The most advanced technology is worthless if farmers can't use it effectively.
乌尔斯·罗尔
成人不自在,自在不成人;金凭火炼方知色,与人交财便知心。
佚名
你想用我,来拯救你自己。
托尔斯泰
四条长凳很快就坐满了。马车也加快了速度,路边的苹果树一棵接一棵地闪过。大路夹在两条黄水沟之间,向天边延伸下去。
福楼拜
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
Reflection is the source of wisdom.
思考是智慧之源。
阿那克西曼德
The brave may not live forever, but the cautious do not live at all.
勇敢的人可能不会永远活着,但谨慎的人根本活不下去。
理查德·布兰森
还能怎么做,才能在恐惧之中,也不会失去爱的能力?
陈绮贞
全球艺术界不是一个整体;它是不同观点和实践的马赛克。
The global art scene is not a monolith; it is a mosaic of diverse perspectives and practices.
玛丽亚·帕帕迪米特里乌
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