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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不想被别人讨厌,这对人而言是非常自然的欲望和冲动。近代哲学巨人康德把这种欲望称作“倾向性”。
岸见一郎
以方式的方式面对困难,连抵抗的机会都没有了。
刘墉
使人疲乏的不是远方的深谷,而是鞋子里的一粒沙子。
伏尔泰
心带给人痛苦,屌带给人快乐。神父的错误在用心去快乐用屌去痛苦,所以只有和尚同情他。
李敖
有时候死扛下去总是会有机会的。
马云
有生活目的的人,能承受任何打击。世界上最可怜的人就是那些空有视力却无远见的人。
海伦·凯勒
生活,有时候就是这样,难免充满各种惊喜、惊吓和无奈,可是只要你不放弃它,它就不会放弃你。
卡耐基
从一个豁口到另一个豁口,中间是我们深陷的一生,风尘茫茫,吹散一茬又一茬年景。
陈年喜
任何新生事物在开始时不过是一枝幼苗,一切新生事物之可贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人,成长为力量。
周恩来
人不怕犯错误,犯了错误,如果能带着教育和反思爬起来,错误就会成为课堂。《蛙》
莫言
最好的爱情,永远是得不到和已失去。
李大为
植物驯化可以定义为:栽种某一植物并由此有意或无意地使其发生不同于其野生祖先的、更有利于人类消费的遗传变化。对作物的培育在今天是—种由专业科学家去做的、自觉的、高度专业化的工作。他们已经了解现存的数以百计的作物,并着手开发新的品种。为了实现这一日标,他们种下许多种子或根,选出最好的后代,再种下它们的种子,把遗传学知识用来培育能够繁殖纯种的优良品种,也许甚至会利用最新的遗传工程技术来转移某些有用的基因。
贾雷德·戴蒙德
不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
曾国藩
未来的宗教可能是人文主义宗教,以人取代了神。
瓦尔·赫拉利
我在想,革命是不朽的。
切格瓦拉
我心里有一个痛苦又疯狂的结,千头万绪,搅在一起。于是我等 待这一切都过去。而且我一直以来也是这么做的,我不该把这些都告 诉你。可是在这个世界上,我又能跟谁说呢。我期待你,期待夜晚抚 平一切,期待属于我们的时刻来临,日色西斜,这个时刻是白天与夜 晚之间的一个停顿。安宁终将到来,一定会的。但是除了我们的身体 交融、目光相接之外,我想象不出其他的安宁——除你之外,我再无故乡。
加缪
真正的艺术是危险的,它威胁到既定的秩序。
黄永砯
所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
鲁迅
大卫·休谟以及稍晚些时候的亚当·斯密为它扫去灰尘,向全世界展示:道德是一种自发的现象。休谟意识到,如果人们善待彼此,对社会是有益的,所以,他认为,社会凝聚力的基础是理性算计,而非道德规定。斯密更进一步,认为道德来自人类本性的一个独有特点——同理心未经计划,也无人指使。
马特·里德利
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
王永彬
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