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我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教。
丰子恺名人名言哲理格言警句语录 丰子恺
一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。
陈子昂名人名言哲理格言警句语录 陈子昂
我不是神，不是传奇，我只是我。我不可能把所有角色都演好，但我对自己的要求是要够真诚。都说众口难调，能有一大部分人喜欢你，就够了。你又不是钱，不能让所有人喜欢你。就算是钱，人们对它也是有爱有恨啊！
王珞丹名人名言哲理格言警句语录 王珞丹
偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你最后，偷偷地哭了。
张爱玲名人名言哲理格言警句语录 张爱玲
莺初解语，最是一年春好处。
苏轼名人名言哲理格言警句语录 苏轼
我认为生活中最重要的事情就是忠于自己。
I think that the most important thing in life is to be true to yourself.
希拉里·斯万克名人名言哲理格言警句语录 希拉里·斯万克
你永远不知道明天会发生什么，所以要说出口的爱别藏在心里。
亚历克斯·希勒名人名言哲理格言警句语录 亚历克斯·希勒
你越没有心肝，越高升得快。
巴尔扎克名人名言哲理格言警句语录 巴尔扎克
不论是要赢得财富，还是要赢得人生，优秀的人在竞技中想的不是输了我会怎么样，而是要成为胜利者我应该做什么。
约翰·洛克菲勒名人名言哲理格言警句语录 约翰·洛克菲勒
教育大数据让学习变成一种教育服务，而在这个教育服务体系当中，教育大数据可以被理解为三个层次：第一，教育大数据是指全体样本全学习过程的数据，这个层次特指教育教学的过程；第二，教育大数据是指教育大数据系统，这个层次特指校本大数据平台，也指区域和国家建立的大数据系统；第三教育大数据是指共建共享想思想，这个层次特指教育大数据带来的价值，特别是实现多类型、多维度、多业务数据融通的意义。一般认为教育大数据的三个层次，也是宏观上教育大数据应用的三个典型类型。
方海光名人名言哲理格言警句语录 方海光
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力名人名言哲理格言警句语录 苏力
当我受到正面黑天鹅事件的影响时，我会非常冒险，这时失败只有很小的影响；当我可能受到负面黑天鹅事件的袭击时，我会非常保守。
塔勒布名人名言哲理格言警句语录 塔勒布
In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.
最终，我们记住的不是敌人的话语，而是朋友的沉默。
克里斯蒂·沃森名人名言哲理格言警句语录 克里斯蒂·沃森
格兰特有一本很流行的书叫Give and Take（中文版叫《沃顿商学院最受欢迎的成功课》），他把人分成了三种：给予者、获取者、互利者。给予者爱帮助别人，获取者只顾自己，互利者强调公平交往。
万维钢名人名言哲理格言警句语录 万维钢
一个人之所以成功是随时善于调动别人，一个人之所以失败是随时被别人调动。
张一鸣名人名言哲理格言警句语录 张一鸣
玉女心经，技压全真。重阳一生，不弱于人。
金庸名人名言哲理格言警句语录 金庸
我认为在电影制作中冒险很重要。
I think it's important to take risks in filmmaking.
史蒂文·索德伯格名人名言哲理格言警句语录 史蒂文·索德伯格
在家写故事，出门讲故事，有事没事说个故事，如果没有故事，编个故事。
张一鸣名人名言哲理格言警句语录 张一鸣
虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
王符名人名言哲理格言警句语录 王符
孩子喝一罐可乐就相当于成人喝四杯咖啡。
格雷格·D.贾克布名人名言哲理格言警句语录 格雷格·D.贾克布