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吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。今为汝计，宜放开怀抱，一切不可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
印光法师
民国四大高僧之一
印光大师（1862年～1940年）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位无人能及。
人一生事事皆可伪为，唯临死之时，不可伪为。况其无爱恋之情，有悦豫之色，安坐而逝，若非净业成熟，曷克臻此。
印光法师
民国四大高僧之一
礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地，不能圆得。而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同。其苦乐悲欢，皆属假妆，不由中出。
印光法师
民国四大高僧之一
念佛不能纯一，必须制心不令外驰。久久自会纯一。
印光法师
民国四大高僧之一
光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不住。此殆造物出广长舌，普为尔我一切众生说人命无常，荣华不久，急寻归路，免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
民国四大高僧之一
有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶？亦人负天耶？
印光法师
民国四大高僧之一
古德云：不怕念起，只怕觉迟。贪瞋痴一起，立即觉了，则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主，则如认贼为子，其家财宝必致消散矣。
印光法师
民国四大高僧之一
乩坛所说，多属灵鬼依托当人之智识而作。其所开示改过迁善、小轮回、小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天、说佛法，直是胡说。
印光法师
民国四大高僧之一
世间富贵，奚啻阳焰空华，直同囹圄毒海耳。
印光法师
民国四大高僧之一
若有暗地里口传心受之妙诀，即是邪魔外道，非佛法。
印光法师
民国四大高僧之一
吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。
印光法师
民国四大高僧之一
吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。今为汝计，宜放开怀抱，一切不可以计虑，不可以担忧。只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
印光法师
民国四大高僧之一
纵有功德，亦不过人天痴福而已。而此痴福，必倚之以造恶业。其将来之苦，何有了期？
印光法师
民国四大高僧之一
俭，德之共也，侈，恶之大也。
印光法师
民国四大高僧之一
作善，降之百祥，作不善，降之百栽。
印光法师
民国四大高僧之一
善得益者，无往而非益；甘受损者，无往而非损。
印光法师
民国四大高僧之一
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝：一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。
印光法师
民国四大高僧之一
修行有三秘诀，那就是——真，诚，恒。
印光法师
民国四大高僧之一
人为我虑，甚深且挚；我为人虑，亦深且挚也。
印光法师
民国四大高僧之一
详审吾言，深体吾心；虽未见面，当为见心。
印光法师
民国四大高僧之一
《金刚经》云：「若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。」又云：「在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处，即为是塔。皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。」何以令其如此？以一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出故。而诸大乘经，处处教人恭敬经典，不一而足。良以诸大乘经，乃诸佛之母，菩萨之师，三世如来之法身舍利，九界众生之出苦慈航。虽高证佛果，尚须敬法。类报本追远，不忘大恩。故《涅槃经》云：「法是佛母，佛从法生。三世如来，皆供养法。」况博地凡夫，通身业力，如重囚之久羁牢狱，莫由得出。何幸承宿世之善根，得睹佛经，如囚遇赦书，庆幸无极。固将依之以长揖三界，永出生死牢狱。亲证三身，直达涅槃家乡。无边利益，从闻经得。岂可任狂妄之知见，不存敬畏，同俗儒之读诵，辄行亵渎。
印光法师
民国四大高僧之一
凡学佛之人，更有应注意之事，即切戒食荤，因食荤能增杀机。人与一切动物，生于天地之间，心性原是相等，但以恶业因缘，致形体大相殊异耳。若今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，则世世杀机无已时矣。若能人人茹素，则可培养其慈悲心，而免杀机。否则纵能念佛，而尚图口腹之乐，大食荤腥，亦未能得学佛之真利益也。
印光法师
民国四大高僧之一
