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自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然显示善恶的，本来面目给它的时代看一看它自己演变发展的横型。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月23日—1616年4月23日），英国文艺复兴时期剧作家、诗人。被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
人类的天性由于爱情而格外敏感，因为是敏感的，所以会把自己最珍贵的部分舍弃给所爱的事物。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们人类没有了理智，不过是画上的图形，无知的禽兽。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻杆之微，也要慷慨力争。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
晏安的积毒蕴蓄于内，虽然已经过了溃烂的程度，外表上却还一点看不出致死的原因来。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
习惯虽然是一个可以使人失去羞耻的魔鬼，但是它也做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段使他弃恶从善。您要是今天晚上自加抑制，下一次就会觉得这一种自制的功夫并不怎么难，慢慢地就可以习以为常了。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
慈悲的使命，不就是宽宥罪恶吗？非分攫取的利益还在手里，就可以幸邀宽恕吗？
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我要用利剑一样的说话刺痛她的心，可是绝不伤害她身体上一根毛发。无论在言语上给她多么严厉的谴责，在行动上却要做的丝毫不让人家指摘。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我过的是变色蜥蜴的生活，整天吃空气，肚子让甜言蜜语塞满了。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
往往有许多小丑爱用自己的笑声，引起台下一些无知的观众的哄笑，虽然那时候全场的注意力应当集中于其他更重要的问题上，这种行为是不可恕的，它表示出那丑角的可鄙的野心。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
你必须看重这样一个卓实者的批评甚于满场观众盲目的毁誉。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然显示善恶的，本来面目给它的时代看一看它自己演变发展的横型。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上的泥土把它们遮掩。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
对心灵如水，既柔顺又稳重，既驯服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
我渴望自己具有超越那极限的视力，以便使我的目光抵达繁华的世界，抵达那些我曾有所闻，却从未目睹过的生机勃勃的城镇和地区。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。
夏洛蒂·勃朗特
长篇小说《简·爱》的作者
