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我们就像父辈一样，我们用自己的审美评判，武断凌驾于后辈的审美评判之上。就像祖辈给父辈和父辈给我们造成的审美压迫一样，生活中我们以“过来人”自居。
杨奇函
高途集团特聘讲师
杨奇函，男，现任北京高途集团中国文学素养特邀主讲、博文读写课教学负责人，教授学员10w+。奇葩说第六季选手，央视《中国诗词大会》外聘专家。
将原本稳妥的爱好自捧为超凡的“瑰宝”，是一种浮躁。当面对社会客观的评价不愿意接受真相却自认为“怀才不遇”，也是一种浮躁。
杨奇函
高途集团特聘讲师
我们鄙视的每一个屌丝，都些许有着自己的影子。
杨奇函
高途集团特聘讲师
庸才苦，英才亦苦，将庸才围英才甚是苦，苦铸英才；聪明难，糊涂更难，由聪明入糊涂尤为难，难得糊涂。
杨奇函
高途集团特聘讲师
自己再优越，在这个英雄辈出，包罗万象的世界都不算什么，他自己也不过就是世界鄙视链上的其中一环。
杨奇函
高途集团特聘讲师
随着成长，我们越来越厌恶心灵鸡汤。我们从懵懂无知、钦佩慌乱逻辑但是言语对称的空洞蛊惑的少年，成长为追求干货、窥伺社会真实、反省自身问题、勇闯人间百态的青年。此时，那些浮夸的激励、表扬、安慰，诸如“你是独一无二的”“世界只有你最好”“相信自己就会幸福”之类的鸡汤，对我们毫无价值。
杨奇函
高途集团特聘讲师
鸡汤可以有，但是不能多。强者慎沾染，弱者可慢喝。
杨奇函
高途集团特聘讲师
“真诚”“修养”和“变通”，三者结合，才是成熟。“成熟”的出发点是正心修身，落脚点是为人处世。正心修身时时妥善，为人处世处处得体，才是成熟。“真诚”是基础，“修养”是方式，“变通”是技巧。三者缺一不可。
杨奇函
高途集团特聘讲师
热衷展现成熟，本身就是一种幼稚。
杨奇函
高途集团特聘讲师
专科教育三年，本科教育四年，硕士一般三年，博士正常最少五年，想靠一个账号作为一门手艺吃饭，没有个两年工夫做前期积累和训练，可能吗？
杨奇函
高途集团特聘讲师
比起专注于自我反省和自我提升，你更热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心。
杨奇函
高途集团特聘讲师
我们就像父辈一样，我们用自己的审美评判，武断凌驾于后辈的审美评判之上。就像祖辈给父辈和父辈给我们造成的审美压迫一样，生活中我们以“过来人”自居。
杨奇函
高途集团特聘讲师
你抱怨的不是社会不公，而是抱怨没有分到一杯羹；你追求的也不是什么公平，而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。
杨奇函
高途集团特聘讲师
这个世界上有很多人在积极寻觅攻击和打压别人的。
杨奇函
高途集团特聘讲师
成功，本来就不是一代人的事。
杨奇函
高途集团特聘讲师
冷静的判断，健康的心态，强大的执行力和稳定的耐性都是成功者的必备素质。
杨奇函
高途集团特聘讲师
不是那个层次的人，便没机会领略那个层次的风景，便不容易相信那个层次的真实，更不能理解那个层次的存在。
杨奇函
高途集团特聘讲师
天堂虽大，但没有一个位置是多余的。
杨奇函
高途集团特聘讲师
实力不行，少拿情怀说事。
杨奇函
高途集团特聘讲师
这种二元论的通俗表达就是：法益可以作为入罪的基础，但是伦理可以作为出罪的依据。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人们很容易在自己所坚守的立场上附着不着边际的价值，但我们必须警惕人类的理性是有限的，人类所搭建的任何理论高塔都可能是随时倾覆的巴别塔。以赛亚·伯林将思想家分为刺猬与狐狸两种，刺猬之道，一以贯之，是为一元主义，而狐狸则圆滑狡诈，可谓是多元主义。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人们很容易把价值观与偏见等同起来，但两者有云泥之别。每个人都有自己的前见，这种前见其实就是一种价值观，有价值观并不可耻，可耻的是不愿意倾听他人的观点，也拒绝通过他人的观点来修正自己的价值观。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
