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耕则问田奴，绢则问织婢。
魏收
撰成《魏书》
魏收（507年－572年），字伯起，小名佛助，钜鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市）人。南北朝时期北魏、东魏、北齐大臣，文学家、史学家，北魏骠骑大将军魏子建之子。
天下未尝乏才，求则得之，舍则失之，理势然耳。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
待人以诚，人亦以诚待我。
宋濂
学者称其为“太史公”“宋龙门”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
欧阳修
北宋政治家、文学家
毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。
欧阳修
北宋政治家、文学家
习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。
欧阳修
北宋政治家、文学家
乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
在善用，不在众。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
不才者进，则有才之路塞。
宋祁
与欧阳修等合修的《新唐书》
耕则问田奴，绢则问织婢。
魏收
撰成《魏书》
迷而知返，得道不远。
魏收
撰成《魏书》
尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。
魏收
撰成《魏书》
时不可再，机不可失。
魏徵
辅佐李世民共创“贞观之治”
因人成事，其功不难。
魏徵
辅佐李世民共创“贞观之治”
清其流者必竭其源，正其本者须端其末。
魏徵
辅佐李世民共创“贞观之治”
疾风知劲草，严霜识贞木。
沈约
著有《晋书》《宋书》《齐纪》《梁武帝本纪》等史书
罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。
沈约
著有《晋书》《宋书》《齐纪》《梁武帝本纪》等史书
人不率则不从，身不先则不信。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
感物之道莫过于诚。
脱脱
元朝末年政治家、军事家
