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客观的思考本领是理智,理智后面的情感态度是谦卑。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
艾瑞克·弗洛姆(Erich Fromm)是一位德国裔美国社会心理学家和哲学家,以其在精神分析和社会批判理论领域的贡献而闻名。他的著作探讨了自由、爱、创造性和人性的本质,对20世纪的思想产生了深远影响。
没有谁比梅斯特·艾克哈特更好地概括了自爱的思想:“如果你爱自己,你也就会像爱自己那样爱每一个人,只要你爱自己多过爱他人,你便不会真正地爱自己。如果你同样地爱所有的人——包括自己,你便会把他们当成一个人来爱,这个人既是上帝,也是人。因此,这个人就是伟大正直的人,他像爱自己那样平等地爱其他所有人。”
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理。这种逻辑学建立在“A是A”的同一律、“A不是非A”的矛盾律、“A不可能同时是A和非A, A也不可能既不是A又不是非A”的排中律之上。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
矛盾逻辑在中国哲学和印度哲学中、在赫拉克利特的哲学中居于优势,而后又以辩证法的名义发展成了黑格尔哲学和马克思哲学。矛盾逻辑的一般原理已由老子清楚地表述过:“正言诺反。”这一思想庄子也表述过:“是亦一也无穷,非亦一无穷也。”
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
作为个性发展的一个条件,平等在西方启蒙运动哲学中也是这种意思。它(康德非常明晰和系统地阐述过)意味着任何人都不是实现他人目的的工具,大家都是平等的,因为人人都是目的而且仅仅是目的,而决不意味着互为手段。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
思维在矛盾中才能感知,在《吠檀多经》中发展到极致:思维——无论多么缜密——是“更巧妙的无知状态,是最富于欺骗性的幻觉诡计”。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
这就导致了如下结论:人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识,而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践,在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论:对上帝的爱既不是思维上认识上帝,也不是爱上帝的念头,而是与上帝同一的体验行为。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
解释世界,而问题在于改变世界。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
只有发自两个人存在的核心的相互交流,两个人都从核心感受到自己的存在,爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中,这里是活生生的,这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战;它不是一块供歇息的地方,而是一起行动、一起发展、一起工作;甚至不管是和谐还是冲突,是快乐还是悲哀,都从属这样一个根本事实:双方从生存的本质感到了自身的存在,他们成为自己,而非逃离自己,并在这个基础上,与对方合一。爱的存在只有一条证据:双方关系的深度以及二人各具的活力和力量;这是爱的果实,能识辨爱。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
现代人把自己转化为商品;就其地位和在人格交换的市场上的条件而论,他把自己的生命力当成投资,他应该用它来创造最大的利润。他与自己、与同胞、与自然相异化。他的主要目的是用他的技能、知识、他自身、他的“全部人格”为一场平等的、有利可图的交易而进行逐利的交换。除了过日子外,生活没有目的;除了公平交易外,没有任何原则;除了消费外,没有任何满足。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
专心是掌握一门艺术的必要条件之一,这是无须证明的。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
客观的思考本领是理智,理智后面的情感态度是谦卑。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
爱依赖于相对排除自恋,它要求谦恭、客观和理智的发展。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
理性的信仰并非主要是对某事的信奉,而是我们的信念具有的必胜和坚定的特质。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
只有相信自己的人才能待人以诚,因为这种人坚信,将来某个时候的他也会与今天一样,因此,他将会像他现在所期望的那样去感知、去行事。自信是我们能够承诺的一个条件,正如尼采所说,一个人的本质可以被定义为给人以承诺的能力,信念是人类生存的条件之一。与爱有重大关系的是对自爱的信心,对他人产生爱的能力及其可靠性的信心。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
理性信仰的基础是创造性,靠我们的信仰活着意味着创造性的生活。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
信心和勇气的培养要从日常生活中的小事开始。第一步是注意你何时何地失去信心,透过用以掩盖失去信心的借口,来认识你何处胆小怕事,又找到什么借口把它合理化。认识到缺乏信心会使人变得懦弱,而已有的懦弱又导致了新的灰心丧气,如此往复,恶性循环。那么你将认识到:当你意识上担心没有被爱的时候,实际上你害怕的是爱(尽管这常是不自觉的)。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己,奉献自己,希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为,谁没有信心谁便没有爱。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
睡觉是唯一的不活动的状态;清醒则是懒惰没有容身之地的状态。当今很多人的情况却是:他们醒时半睡,睡时半醒。完全清醒是不感到腻烦或令人生厌的条件,而不感到腻烦或不让人厌烦又是爱的主要条件之一。思维敏捷,感觉灵敏,活用眼和耳,避免思想上的懒惰,无论是以吸收、储存或纯粹浪费时间的方式,也是爱的艺术的实践不可缺少的条件。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵;人们为集体暗示所支配,他们的目的就是多生产,多消费;人的一切活动都服从经济目标,手段成了目的。人便是机器——丰衣足食,而毫不关心人之为人的特殊性和机能。如果人们能够去爱,他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它,而不是相反;他便能够分享体验,分担工作,而不是至多只分享利润。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
在现代用语中,“活动”一词常指用消耗能量的办法改变现存条件的行动。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家
斯宾诺莎清楚地阐述过。他把诸多影响区分为积极的和消极的影响、“行为”和“冲动”。在积极影响的活动中,人是自由的,是其影响的掌握者;在消极影响的活动中,人被驱使,是其并没有意识到的动机的对象。因此斯宾诺莎得出以下结论:美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情;爱是一种行为,一个人能力的实践,这种行为只能在自由中实现,而决不能作为强迫的结果。
艾瑞克·弗洛姆
社会心理学家和哲学家