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遇上一个人，只见他陷在一个深不可测又无法证真的世界里，四围的信念与欲望跟现实重叠在一起，仿佛一幢怪异的建筑。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
埃米尔·米歇尔·齐奥朗（Emil Michel Cioran），罗马尼亚文学家和哲学家，二十世纪怀疑论、虚无主义重要思想家。
“我所知道的一切，都是在姑娘们的教导中学来的”，一个接受一切又拒绝一切的思想者，理应如是慨叹。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
卖淫跟哲学一样，都处于社会边缘，而卖淫，这个清醒流浪学院所提出的最高教义，就是对人对己都不抱任何信念。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
一个哲人如果从体系与迷信中掉转了头来，但仍旧坚持走在世界的路上，就应该向世上最不教条的生灵——妓女——学习那种街头的皮浪主义。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
尤其是当他像她们那样，已经专门从事于疲惫的笑容，当人对他来说，都不过是一些顾客，而世界的街头，也不过是他贩卖自己苦涩的市场，就如同他的同行们，在那里贩卖着她们的身体一样。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
当孤独达到了某一程度，就应该停止去爱，也不该再被交配的迷人龌龊所玷污。一个不惜任何代价只想延续自身的人，跟狗几乎没有差别。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
孤独的人没必要跟宇宙开战，他是向自己发出最后通牒。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
快感成目的本身，其延长成了一门艺术；对高潮的规避是一项技术，性则俨然一门科学。从书本上学来的方法、得来的灵感都是为了增加欲望的渠道，被折磨的想像力得负责变换享乐的前戏，连精神本身也都管起了一个跟它的本性不搭，本来不该它指出的领域――这一切都是血液贫瘠化和肉身变态理念化的症状。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
没有上帝，一切尽在黑夜，而有了祂，光亮全无用处。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
生命是一种酩酊状态，间或被怀疑的闪电划破。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
我宁愿死于火焰，也不愿死于虚无。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
遇上一个人，只见他陷在一个深不可测又无法证真的世界里，四围的信念与欲望跟现实重叠在一起，仿佛一幢怪异的建筑。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
诅咒比神学和哲学沉思更接近上帝。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
“伪真”则在哲学活动与预言之中取得了胜利，前者不过是藏在那句“人们”之中的自矜，而后者更句句“我们”的巅峰。定义是抽象思维撤的谎，伟大的号召则是志工精神的闲扯蛋：一座神殿的基石上总有某个定义，而一种号召则一定能在其中纠集一帮信徒。所有的教育都是这样开始的。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
当个民族的血脉中再没有任何一种偏见的时候.，他还拥有的资源就只剩他自我分解的意志了。如同音乐这门学问崩溃的过程，他诀别激烈昂扬、抒情浪费、多愁善感和盲目顺从。从此以后，他再不能不带嘲讽地膜拜:“距离感”从此便成了他的禀性。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
对话中从来不曾产生过任何宏伟壮观的、爆炸性的“伟大”的东西。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
跟精神一样，心灵也打造乌托邦，其中最为诡异的，就是一个称作故乡的宇宙。在哪里，人可以从自己得到休憩。而宇宙，不过是我们一切困倦通天的枕头。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
尼采最大的优点是懂得如何保护自己免于圣洁，要是他放任天然的冲动，他就会变成一个帕斯卡尔，外加众圣徒的全部癫狂。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
人民从一场生产催眠中苏醒过来，清醒时代揭幕在即，众人操弃的只是些空洞的范畴。神话变回了概念:衰败伊始。而其后果也明显起来:个体都在想话，他把生命转换为目的，把自己提升到一个小小例外的高度。而这些例外的总和，既已构成了一种文明的亏空，也就喻示着消失。人人都达到精明的境界――可是，完成伟大时代之杰作的，难道不是那些上当之人光芒四射的愚蠢吗？
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
人要学会珍惜！珍惜每一缕阳光的温暖！珍惜每一口空气的悠然！珍惜每一次心跳的感动！
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
任何对死亡迷恋的人，都会对生命有种不真实感。并不是对死亡的迷恋造成了你发现生命是不真实的，而是当你发现生命没有实质，生命什么也不是，是幻觉时，对死亡的迷恋就驻扎进来了。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
若没有一个高于灵魂的序列存在着，灵魂便只可能沉没于肉体中——而生理忕态就成了我们那些哲学生惑的最终真理。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
