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反感官的煽惑,反表现,使中国的艺术逐渐压低艺术形式本身的发展,而努力使艺术成为一种观念与哲学。
蒋勋
台湾画家、诗人
蒋勋(1947年-),中国台湾画家、诗人与作家。祖籍福建福州长乐,生于古都西安,成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。
时间究竟有没有开始?开始以前是什么?时间会不会结束,结束以后又是什么?空间到了最大究竟有没有边缘,如果有边缘,这边缘之外又将是什么?
蒋勋
台湾画家、诗人
时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
台湾画家、诗人
人的生命,无论如何,最后是一个“缺憾”,认清了这点,却又并不坠入颓丧悲观之途,便扩大了视野,看到眼前无地无限,时间无尽,而这“缺憾”之身,“还诸天地”,便不是个人生命的缺憾,而期望着连接每一个个别的生命,去和无尽无涯的时空漫漫同流,永不终止。
蒋勋
台湾画家、诗人
画卷由右向左展开,人物陆续进入右手卷收的部分,进入逝去的时间中去,好像一切繁华过去,到了卷末,接下来便是空白了。
蒋勋
台湾画家、诗人
身体可以受苦役,精神可以被屈辱,但是,那藏在内里的对生命真挚的爱,仍使脸上有了笑容。是令人惊动的笑容,知道无论是什么阻难,这生命都要往光明、善良、美好的世界升去。我们可以想起龙门牛橛造像背后所刻的铭记:“若存托生,生于天上诸佛之所。若生世界,妙乐自在之处。若有苦累,即令解脱。”
蒋勋
台湾画家、诗人
我们对大唐有太多的向往、眷恋、回忆,看来,大唐是以独一无二的姿态纵霸着中国艺术史的高峰。然而,峰回路转,中唐前后,也正是中国美术变迁的关键之处,贵族华胄之美要没落,文人艺术要兴起;人物画达于巅峰,山水画后浪推前浪,要取而代之,大唐正是波澜壮阔,几道水流此起彼灭,绾扭在一起,不容易看出历史的脉络了。
蒋勋
台湾画家、诗人
中国的山水,经由宋元人的静观沉思,已从绘画升高成为一种哲学。因为是一种哲学,反而呈现着反绘画的倾向。反写实、反模拟客观、反形式、反色彩、使绘画一步一步走向更纯粹的观念。
蒋勋
台湾画家、诗人
时至今日,我们从小用的素描纸、水彩纸、油画布,其实一一都在这个美学观发展出来的绘画形式影响之中,立起来画人像,横过来画风景,我们在一张空白的纸或画布上觉得可以自由创作,其实,那空白的比例形式已经是一个美学观发展出来的结果,它使我们观看的方法不知不觉中受到了莫大的影响。
蒋勋
台湾画家、诗人
没有美,就没有沉思,成就不了文明。
蒋勋
台湾画家、诗人
我们必须把中国长卷绘画恢复到原来的看画方式,才能够体会到中国绘画中长卷形式,在卷收与展放间,正配合着中国对时间与空间的认识。时间可以静止、停留,可以一刹那被固定,似乎是永恒,但又不可避免地在一个由左向右的逝去规则中。我们的视觉经验,在浏览中,经历了时间的逝去、新生,有繁华,有幻灭,有不可追回的感伤,也有时时展现的新的兴奋与惊讶。
蒋勋
台湾画家、诗人
反感官的煽惑,反表现,使中国的艺术逐渐压低艺术形式本身的发展,而努力使艺术成为一种观念与哲学。
蒋勋
台湾画家、诗人
当艺术升高成为一种观念或哲学之后,才能够放弃声音的、色彩的、形状的、动作的各种卖弄,而归回到对声音、色彩、形状、动作的再思考。
蒋勋
台湾画家、诗人
建筑本身是一种纯粹的空间艺术,在造型上做各种空间变化,与思考作为本质存在的“空间”,后者是中国建筑更为主要的课题。而无论在儒家族群式的建筑或老庄式的园林建筑中,空间都在做时间延长的暗示,也就是意图把空间的建筑艺术转为时间的艺术。
蒋勋
台湾画家、诗人
中国艺术整体地不强调技巧,不强调技巧的炫耀与卖弄,正是为了指向那空白,那空白是无限,也是未完成。
蒋勋
台湾画家、诗人
艺术上的“创造力”常常是时代压力下不肯妥协而迸发的生命的光彩,郑板桥的诗文、绘画、书法与狂怪放纵的生活,都是他承担时代苦闷下叫啸而出的呐喊。
蒋勋
台湾画家、诗人
一个远离了“审美上的自由”的社会,是难以生存更难以成长的。
蒋勋
台湾画家、诗人
生命的丰饶与深厚,其实是奠立在审美的基础之上。
蒋勋
台湾画家、诗人
当人类向新的物质过渡时,那种对陪伴了自己几十万年的旧的物质的依恋,便完成了人类最初的“美”的情感。不再发生实际作用的石斧,被供奉起来,作为对人类过去文明的纪念。
蒋勋
台湾画家、诗人
这些形彩斑斓的壁画,是用最惨厉的方法直指生命的有无,是在大悲哀与大伤痛中要人顿悟生命的空无与幻灭。
蒋勋
台湾画家、诗人
从巫的美,到理性的文明,从精神的激情,到知性的平衡,“浪漫的”与“古典的”,也构成了中国艺术风格交互不断的两个主题。
蒋勋
台湾画家、诗人
我所谓的“文化符号”,不完全是心理学者所探讨的神秘心灵世界的活动:“文化符号”的意义,更强调的是文化漫长的积累。这些形式符号如果是一种心理活动,并不是个人特有的现象,而是部族或民族共同心理的情感记忆。
蒋勋
台湾画家、诗人