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尤其是当他像她们那样，已经专门从事于疲惫的笑容，当人对他来说，都不过是一些顾客，而世界的街头，也不过是他贩卖自己苦涩的市场，就如同他的同行们，在那里贩卖着她们的身体一样。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
埃米尔·米歇尔·齐奥朗（Emil Michel Cioran），罗马尼亚文学家和哲学家，二十世纪怀疑论、虚无主义重要思想家。
所谓希望，便是否认未来。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
我们仍然爱着……纵然如此；这“纵然如此”涵盖了一个无穷。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
我无法与外物和解。每个瞬间都应该脱离时间，来给我一个吻。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
无法让我们触碰时间的音乐绝非真正的音乐。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
小时候，我和我的同伴们常常观察掘墓人干活以打发时间。有时候，他会递给我们一个骷髅头，我们拿来当足球踢。对我们来说，这曾是一种乐趣，任何悲丧的思想都无法为其蒙上阴影。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
许多年来，我都生活在一个神父的圈子里，他们的功劳簿上记载了成千上万次的临终傅油圣礼；然而，我认识的这些人当中没人对死亡感兴趣。后来我才明白，唯一能让我们从中获益的尸体，是我们自身正在酝酿的这一具。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
在无聊与狂喜之间上演着我们对时间的全部体验。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
“我所知道的一切，都是在姑娘们的教导中学来的”，一个接受一切又拒绝一切的思想者，理应如是慨叹。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
卖淫跟哲学一样，都处于社会边缘，而卖淫，这个清醒流浪学院所提出的最高教义，就是对人对己都不抱任何信念。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
一个哲人如果从体系与迷信中掉转了头来，但仍旧坚持走在世界的路上，就应该向世上最不教条的生灵——妓女——学习那种街头的皮浪主义。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
尤其是当他像她们那样，已经专门从事于疲惫的笑容，当人对他来说，都不过是一些顾客，而世界的街头，也不过是他贩卖自己苦涩的市场，就如同他的同行们，在那里贩卖着她们的身体一样。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
当孤独达到了某一程度，就应该停止去爱，也不该再被交配的迷人龌龊所玷污。一个不惜任何代价只想延续自身的人，跟狗几乎没有差别。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
孤独的人没必要跟宇宙开战，他是向自己发出最后通牒。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
快感成目的本身，其延长成了一门艺术；对高潮的规避是一项技术，性则俨然一门科学。从书本上学来的方法、得来的灵感都是为了增加欲望的渠道，被折磨的想像力得负责变换享乐的前戏，连精神本身也都管起了一个跟它的本性不搭，本来不该它指出的领域――这一切都是血液贫瘠化和肉身变态理念化的症状。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
没有上帝，一切尽在黑夜，而有了祂，光亮全无用处。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
生命是一种酩酊状态，间或被怀疑的闪电划破。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
我宁愿死于火焰，也不愿死于虚无。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
遇上一个人，只见他陷在一个深不可测又无法证真的世界里，四围的信念与欲望跟现实重叠在一起，仿佛一幢怪异的建筑。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
诅咒比神学和哲学沉思更接近上帝。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
“伪真”则在哲学活动与预言之中取得了胜利，前者不过是藏在那句“人们”之中的自矜，而后者更句句“我们”的巅峰。定义是抽象思维撤的谎，伟大的号召则是志工精神的闲扯蛋：一座神殿的基石上总有某个定义，而一种号召则一定能在其中纠集一帮信徒。所有的教育都是这样开始的。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
当个民族的血脉中再没有任何一种偏见的时候.，他还拥有的资源就只剩他自我分解的意志了。如同音乐这门学问崩溃的过程，他诀别激烈昂扬、抒情浪费、多愁善感和盲目顺从。从此以后，他再不能不带嘲讽地膜拜:“距离感”从此便成了他的禀性。
齐奥朗
罗马尼亚文学家和哲学家
