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要想让社会发生某种变革,就必须有一种截然不同的教育,以便使孩子长大后不至于遵从顺应。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
情之所钟,虽丑不嫌。
沈复
《浮生六记》作者
少焉月印池中,虫声四起,设竹榻于篱下,老妪报酒温饭熟,遂就月光对酌,微醺而饭。
沈复
《浮生六记》作者
解衣小酌,尝鹿脯甚妙,佐以鲜菱雪藕,微酣出洞。
沈复
《浮生六记》作者
炊烟四起,晚霞灿然。
沈复
《浮生六记》作者
余与琢堂冒雪登焉,俯视长空,琼花飞舞,瑶指银山玉树,恍如身在瑶台。
沈复
《浮生六记》作者
我执着于某人或某物,那种执着就是占有;哪里有占有,哪里就必然会有控制。我们遇见了一个美人,爱情喷涌而出,很快,爱情变成了执着,所有这些苦恼就都开始了,然后爱就悄悄溜出了窗外。之后,我们会问:“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你所谓的爱只是一种刺激,暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞,利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系,而是你自己的空虚。逃避是很危险的,因为它就像某种药,把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱,所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞,等你看清楚这个事实,你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
社会是抽象概念。抽象概念不是事实。事实是关系。人与人之间的关系构成了我们所谓的社会。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
清空意识的全部内容,意味着在洞察和行动中拥有完整的运动。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们因为处在一种困惑的状态,所以想要某个人帮我们解除这种困惑。于是我们便开始关心如何逃避或避免我们所处的那种状态。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
要想让社会发生某种变革,就必须有一种截然不同的教育,以便使孩子长大后不至于遵从顺应。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
情绪或感觉是自然的、健康的、正常的。而当思想接管了情绪之后,各种麻烦就开始了。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们从不害怕未知,我们害怕的是已知结束。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们认为拥有选择的能力赋予我们自由。选择恰恰是对自由的否定。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
当没有恐惧时,心智处于相当不同的维度。唯有那时你才能问是否有神存在。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
当你与某个习惯斗争时,你就给了这个习惯以生命;这种斗争就成了另一个习惯。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
幸福很奇怪;当你不寻求它时,它就出现了。当你不再费力去谋求幸福时,它出乎意料地、神秘莫测地从纯洁和可爱的存在中出现了。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
培养智力并不会带来智慧。当一个人在智力和情感上的行为完全和谐时,智慧就会出现。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我必须在现实当中如实地观察我自己——我实际是什么样子,而不是我希望是什么样子。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
孤独是一件多么奇怪的事情,它多么令人害怕!我们从未让自己太靠近它;如果我们偶然靠它太近,就会快速逃离它。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
爱什么都做不了,但没有爱,什么都做不成。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家