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人需要了解死亡,去除对生的执念,才能让自己自由。通过收集情绪、偏见、或新的习气来观察真相,获取自由,是缘木求鱼。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti,公元1895年5月12日—公元1986年2月16日),印度哲学家。是近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。
失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦,在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激,暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞,利用这个人掩盖寂寞。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
灵魂只能独行,因为我们都有能力决定自己的方向,却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上,或者你又要强行的进入别人的世界,最终的结果无非只有两种,要么在自己的世界里等死,要么在别人的世界里被扯到四分五裂。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你的问题不在于这段关系,而是你自己的空虚。逃避是很危险的,因为它就像某种药,把真正的问题隐藏起来。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
善没有对立面。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
照着自己的本质而活。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
这是因为你心中没有爱,所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞,等你看清楚这个事实,你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人要做的就是了解自己。整个教育的目的是要让每个个体意识到认识自己的重要性。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
社会混乱的根本原因在于,我们每个人都在自私地活着。只要人是自私自利的,他或她的内在就有恶。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
只有洞察力和去掉自我同时发生,人才能觉察真相。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
只要自我意识存在,人就无法逃脱死亡、孤独和悲伤。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人需要了解死亡,去除对生的执念,才能让自己自由。通过收集情绪、偏见、或新的习气来观察真相,获取自由,是缘木求鱼。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人必须由自己探求真理,不要从老师或他人那里接受真理,从老师或他人那里接受的真理只会变为语言,而不是自我认识。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
从恐惧和无明中彻底解脱,体悟慈悲与至乐的境界,体悟从空性中流出的智慧和灵魂低语,这是让我们远离烦恼的最好方式之一。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
一个人最重要的不是他的社会成就、教育程度、财富多少、学问或地位,而是他活着时的意识状态,以及这种状态所能达到的境界。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
无法理解另一个人想法的人,同样,也无法理解他的私人信件。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
人类的语言只能表达外在的活动,比如想法、日常话语,但是无法表达心灵和意识状态。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
我们的教育出现了严重的错误,人们上大学仅仅是为了谋生,有安定的生活,我们的教育让一个18岁的学生还没进入社会,就开始为他的生活、婚姻和谋生所焦虑。这种教育卑微,缺乏热情。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
当某人试图培养勇气,这意味着他害怕。当某人试图不使用暴力,这意味着他之前是暴力的。无论我们试图追求什么,事实恰恰相反。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
冲突的终结意味着我们对计划好的事没有内在抵触,没有喜怒无常、没有喜欢和不喜欢。自由不是缺乏精心的计划和组织,而是我们内心没有抵触,面对任何事情都能荣辱不惊,趋于平和。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
对话的本质是把对方当做镜子,用来观察我们的生命,并证明对方所说的话是否真实,不要盲目接受。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
赞成或否定都毫无价值,不利于追求真理。同意或反对之后,赞成或否定之后,我们仍然不知道真相是什么,真理在哪里。真相和真理的价值,并非出自我们同意或反对的意见,也不是出自我们肯定或否定的观念。只有走出自我为中心,我们才能抵达真相。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言,向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家