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“仪式”是一种神奇的行为，能让抽象变得具体、虚构变得真实。至于仪式的精髓，可以说就在于它的咒语，中文念“天灵灵、地灵灵”，在西方则念“Hocus pocus”，似乎念了咒语，就能让A变成B。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari），别名尤瓦尔·赫拉利，1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。
人类大部分观点的塑造，都是通过群体思维，而非个人理性。我们之所以会坚持这些观点，是因为对群体的忠诚。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
只要政客的话语开始掺杂一些神秘的语词，就该提高警惕。面对真实的痛苦，这些人可能会用某些空泛难解的表达来加以包装，作为申辩。其中有四个词要特别小心：牺牲、永恒、纯净、恢复。只要听到其中任何一个，心中就该警铃大作。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类之所以会感到痛苦，常常就是因为无法体会到这一点，总觉得在某个地方会有永恒的本质，而只要自己能找到，就能永远心满意足。而人如果对此越执着，最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
世俗主义最重视的就是“真相”（truth）。这里的真相必须基于观察和证据，而非只单纯依靠信仰。世俗主义努力不把真相与相信混为一谈。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
几千年来，王冠、王座和令牌代表着王国和帝国，许多残酷的战争就是为了争夺“王位”或“王冠”，让几百万人为之丧命。皇家宫廷发展出各种极度详密的规则礼节，与最细致讲究的宗教仪式不相上下。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果要跑得更快，就要轻装上阵，把过去的所有幻想都放下吧，它们是相当沉重的负担。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
世俗主义的科学至少还有一大优势：不害怕自己的阴影，原则上也愿意承认自己的错误和盲点。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
对抗偏见及压迫的政权，需要很大的勇气（courage），但要承认自己的无知，并走进未知的领域，则需要更大的勇气。世俗主义的教育告诉我们，如果自己不知道某件事，就应该勇敢承认自己的无知，并积极寻找新证据。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
不论受苦的人身份为何，痛苦就是痛苦；不论发现知识的人身份为何，知识就是知识。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
只要每个人都相信同样的故事、遵守同样的法律，就能有效地彼此合作。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
“仪式”是一种神奇的行为，能让抽象变得具体、虚构变得真实。至于仪式的精髓，可以说就在于它的咒语，中文念“天灵灵、地灵灵”，在西方则念“Hocus pocus”，似乎念了咒语，就能让A变成B。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
一般人可能不懂什么人工智能和生物技术，却隐隐感觉到自己已经被未来抛弃。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果你真的和某人正陷入爱恋，永远不会担心人生有什么意义的问题。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
希特勒也写道：“即便政治宣传手段再出色，如果没把一项基本原则牢记在心，也无法成功——宣传时必须只锁定几个重点，然后不断地一再重复。”
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
有多少基督徒真的能切实遵守十诫，从不说谎或贪恋别人的东西？又有多少佛教徒真能抵达“无我”的境界？既然无法真正实现理想，人们只好用牺牲作为弥补。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果你相信一切都是虚无，却又因此和他人展开斗争，这就实在太奇怪了——但这对人性来说也实属正常。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
你需要试试那些看来可能无法前进的路，走走那些好像是此路不通的胡同，为怀疑和无趣保留空间，让各种想法的种子慢慢萌芽、绽放。如果你没有可以浪费的时间，就永远找不到真相。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
拿破仑有句名言，说他只要用一个勋章，就能让士兵愿意献出自己的生命。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
宗教和意识形态教条之所以在这个科学时代仍然深具吸引力，正是因为它们提供了一个避风港，让我们得以避免面对令人沮丧的复杂现实。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
“爱”这套故事并没有打算要超越现在。诸多歌颂爱情的诗句都说过，当你沉浸在爱里的时候，整个宇宙就只剩下你爱人的耳垂、睫毛或乳头。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果想知道生命的终极真相，礼仪和仪式会是个巨大的障碍。但如果你想知道的是如何达到社会的稳定与和谐（就像孔子那样），真相往往只是一种负担，而礼仪和仪式反而是你最好的伙伴。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
