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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人口密度增加和粮食生产出现这两者之间具有相互关系。在世界各地,凡是可以得到充分证据的地方,考古学家们都发现了人口密度增加与粮食生产之间出现相互联系的证据。哪个是因哪个是果?这是一个长期争论不休的先有鸡还是光有蛋的问题:是人口密度增加迫使人们求助于粮食生产,还是粮食生产促使人口密度增加?这就是说,采纳粮食生产为所谓的自身催化过程提供了例证——这是一个在正反馈循环中自身催化的过程,这个过程一旦开始,速度就越来越快。人口密度的逐步增加,迫使人们去奖励那些无意中增加了粮食产量的人,以获得更多的粮食。一旦人们开始生产粮食并过定居的生活,他们就能够缩短生育间隔期,生出更多的人来,从而也就需要更多的粮食。
贾雷德·戴蒙德
国家的竞争是企业的竞争,企业的竞争应该是产业的竞争,同样产业企业的竞争才是企业家的竞争,胜得好,病得少,死得快的时代已经到来。
严介和
If I'm honest I have to tell you I still read fairy-tales and I like them best of all.
如果要说实话,我必须坦白我依然喜欢读童话,而且最喜欢读的书就是童话书。
奥黛丽·赫本
似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。
钱钟书
凡事宜熟虑其后,勿过急也。
纪晓岚
如果真正的投资者忘记股票市场并关注他的股息回报和公司的经营业绩,他会做得更好。
约翰·博格尔
我遇到了问题会分门别类,很多问题被我扔到了“太难”的一堆。别人给我出的问题,如果符合我“太难”的标准,我就把它扔到“太难”的一堆里,想都不再想了。
查理·芒格
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
我压根儿对文学没什么认识,不知道什么是文学,自己想自己写。说实在文学的认识是一个很复杂的事情,没有什么标准,每个人都可以有自己的标准。
王朔
You have to believe in yourself when no one else does.
当没有人相信你时,你必须相信自己。
贾斯汀·比伯
一个人如果没有人被吸引,就不可能具有吸引力;一个人如果没有人愿意追随,就不可能成为一个领导者;一个人如果没有人欣赏,就不可能成为一个可爱的人。
阿德勒
"The past is always with us, and it shapes who we are and how we see the world."
过去总是与我们同在,它塑造了我们是谁以及我们如何看待这个世界。
阿卜杜勒拉扎克·古尔纳
"I don't chase trends, I create them."
我不追逐潮流,我创造潮流。
The Weeknd
很简单:全球化变成了本土化,尽管智识的、经济的以及电子的骨干设施都取得了飞速增长,但无所不在的数字化并没有带来世界大同。
尼古拉·尼葛洛庞帝
每一次旅行都是生命之书的新篇章。
尤今
爱情有吸引力,婚姻有约束力。想要逃脱两者只会白费力。
朱德庸
The best decisions are made with both data and intuition.
最好的决策是结合数据和直觉做出的。
阿曼达·布兰克
万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。
晏几道
世界上最不可靠的就是关系。
马云
君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。
苏轼
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