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看书须放开眼孔,做人要立定脚跟。
佚名
亦称无名氏,源于古代或民间、不知由谁创作的文学、 音乐作品 会以佚名为作者名称。
权势之徒,虽至亲亦做威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡;奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。
译文:有权有势的人,即使对至亲好友也会作威作福,可他们哪里知道权势就像过眼云烟一样,转瞬之间就会消亡不见。奸佞邪恶之人,哪怕是在平地也要兴风作浪,他们哪里知道天地间自有神明,不会听他们颠倒黑白的。赏析:当一个人有权有势之后,懂得收敛锋芒,低调做人,未免不是给自己积福。那些奸佞的小人,喜欢无中生有,见风使舵,可这样的人不会猖狂很久,上天自有惩处他们的时候。
佚名
泼妇之啼哭怒骂,伎俩要亦无多,惟静而镇之,则自止矣;馋人之簸弄挑唆,情形虽若甚迫,苟淡然置之,是自消矣。
译文:蛮横无理的泼妇,啼哭怒骂的招数不过是那些而已,只要静下心来,镇定自若,泰然处之,她们便会自觉终止。挑拨离间,搬弄是非的人,情况看上去虽然很紧迫,但如果能淡然处之,置之不理,那些人就会自觉没趣,立马消失。赏析:世上什么样的人都有,我们越较真,对方越会咬着不放,只要我们不予理睬,看淡别人的嬉笑怒骂,无视别人的挑拨离间,对方就会自讨没趣,事情就会顺遂如意。
佚名
肯救人坑坎中,便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是大英雄。
译文:救助陷入危难之中的人,就如同世上的活菩萨;能够超脱世俗之外的人,便称得上大英雄。赏析:救人一命,胜造七级浮屠。救人于危难之中,助人于急需之时。身处俗世,心若有桃花源,亦能自成一方天地。
佚名
气性乖张,多为夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
译文:脾气暴躁,性格偏执,多是短命之人;言语尖酸刻薄,一定是福薄之人。赏析:为人处世一定要温和低调,接人待物要温柔敦厚。脾气暴躁,戾气太重,说话尖酸刻薄,一定会招致很多人的讨厌。被人讨厌,自然身边缺少朋友,何谈有福气呢。
佚名
父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也。
赏析:父辈或兄长有良好的行为,子弟们未必学得很像,但是父辈或兄长有恶劣的行径,子弟们一学就会。所以,我们从中知道,父辈或兄长教导子弟,必须先要以身作则,做好表率,这比口头的说教管用。赏析:为人父母,要想教育好孩子,最好的方式就是言传身教,以身作则,正人先正己。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。孩子良好的品行要从点滴的小事做起。
佚名
守身不敢妄为,恐贻羞于父母;创业还需深虑,恐贻害于子孙。
译文:立身处世切记不要胡作非为,要懂得约束自己的言行,以免让父母蒙受羞辱;创家立业,求取功名利禄,一定要深思熟虑,以免让自己的子孙遭受祸患。赏析:人的一生,离不开社会,离不开俗世尘埃,所以,人的一切言行举止都应该考虑后果,考虑自己的言行是否给父母或孩子带去坏的名声。
佚名
无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。
译文:不管我们做怎样的人,一定不要趋炎附势,嫌贫爱富;不管我们从事什么行业,都不该有浮躁之心。赏析:谄媚权贵,奴颜婢膝,阿谀逢迎是做人的大忌,心浮气躁,左右摇摆是做事的大忌。不管我们身处何种环境,做人要正直无私,不骄不躁。
佚名
天地无穷期,生命则有穷期,去一日便少一日;富贵有定数,学问则无定数,求一分便得一分。
译文:天地永恒无穷尽,生命短暂很有限,过一天就少一天。荣华富贵自古以来就有定数,但学问则无定数,只要花费一份力,就会收获一分知识。赏析:这句话告诉我们,生命和青春有限,要懂得珍惜生命和时间,不要挥霍无度。我们要在有限的生命里,多读书学习,那么就会有收获。
佚名
气性不和平,则文章事功俱无足取;语言多矫饰,则人品心术尽属可疑。
译文:一个人的脾气性格不平和,无论是做事还是做学问,都不可能有上进;一个人油嘴滑舌,夸夸其谈,那么这个人的品质和心术就值得怀疑了。赏析:不论是做事还是做学问,一定要平心定气,心无二用,方能有所成就。伶牙俐齿本不是坏事,但油嘴滑舌,言过其实,这样的人就应该警惕。
佚名
误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。
译文:聪明用错地方了,不如一辈子愚钝;交友不慎,错交朋友,还不如静下心来读书。赏析:聪明反被聪明误,聪明的才智用在正道,才能凸显它的价值,反之则会贻害无穷。朋友在于精,不在于多,狐朋狗友千千万,不如知己一人。
佚名
看书须放开眼孔,做人要立定脚跟。
译文:读书学习一定要放开眼界,开阔心胸;做人一定要坚守原则和底线。赏析:读书不要死记硬背,一定要放开我们的眼界,不光要知其然,还要知其所以然。做人的底线,我们应该时刻铭记,违背社会原则的事,绝对不能做。
佚名
交朋友增体面,不如交朋友益身心;教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
译文:结交朋友如果是为了脸面有光,那不如结交对自己有身心有益的朋友;教导子弟求取富贵荣华,不如告诉子弟们养成良好的品行。赏析:《大学》一书中说:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。意思是说,不管是天子还是百姓,都应该把修身作为自己的立身之本。做事就是做人,人做好了,事情自然就会成。
佚名
一言足以招大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也;一行足以玷终身,故古人饬躬若壁,惟恐有瑕疵也。
译文:一句话说得不对,就能招致大祸,所以古人就知道守口如瓶,谨言慎行,就是害怕遭受杀身之祸;行为不检点,有失分寸,就能毁坏名节,所以古人就知道守身如玉,端正行为,就是害怕品行有污点瑕疵。赏析:口不择言,祸就会从口出,轻则得罪他人,重则招致杀身之祸。逢人且说三分话,未可全抛一片心。一个人在说任何话做任何事之前,必须要考虑后果。
佚名
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
译文:做任何事只要恪守规范,坚守底线,就一定不会出大错;一生只要丰衣足食,就可称得上小康之家。赏析:谨言慎行,恪守底线,是做人的原则。无病无痛,饿有饭菜吃,冷有衣服穿,这也许就是人生最大的幸福。
佚名
习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。
译文:把读书看成功业,用一生的时间去做,自然就会得到读书带来的乐趣;心存善念,多做善事,不必去争那些乐善好施的虚名。赏析:读书和做善事一样,不必在乎那些功利的想法。读书应该用心,读书的乐趣不是用金钱的多少来衡量的。做好事,只要问心无愧,不必非得让别人知道。
佚名
知往日所行之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。
译文:认识到过去所做的事是错误的,那么说明学问在日渐进步;能看到别人的言行有可取之处,说明德行操守在日渐提高。赏析:一个人的思想若要变得成熟,肯定要读书学习,更要学习别人的长处和优点。人愚昧无知不可怕,最怕愚昧无知还不自知,还不懂得学习和改变。
佚名
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。
译文:敬重他人,就是尊重自己;依靠自己,胜过依赖他人。赏析:爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。要想得到别人的尊重,我们首先学会尊重别人。靠人不如靠己,求人不如求己。与其把希望寄托于他人,不如自己脚踏实地,努力拼搏。
佚名
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。
译文:经常想到这个世上还有人的处境不如我,还有人的命运不如我,就该知足感恩了;经常想到有人的德行操守超过我,有人的学问超过我,就该感到惭愧而发愤努力了。赏析:人的欲望是无穷的,也是难以满足的。很少有人做到知足常乐。人总是喜欢和其他人对比物质方面的东西,别人有的,也希望自己有。而学问,德行,却很少有人去反躬自省。
佚名
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。
译文:富贵最容易招人嫉恨,所以务必要宽厚谦恭待人,才没有大的祸患。福禄有定数,务必要节俭朴素,才能延续长久。赏析:富贵荣华本没有错,但是人一旦拥有它之后,如果骄横跋扈,聛睨一切,那么也最容易招致杀身之祸。
佚名
和平处事,勿矫俗以为高;正直居心,勿设机以为智。
译文:用平和的态度待人接物,不要违背习俗,自视清高;以正直的心态对人,不要故意算计别人,自以为很聪明。赏析:做人就要低调谦恭,不可恃才傲物,更不可处处算计别人,否则,终究会被别人算计,严重者会给自己带来无边的祸患。
佚名
家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛。
译文:家境纵然贫寒,也要让孩子读书学习;人即使飞黄腾达了,也不能忘记耕种劳作的艰辛。赏析:积金千两,不如明解经书。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。从古至今,无数的先贤都在告诉我们,读书是有很多好处的。贫穷不忘恩,富贵不忘本。
佚名