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而这个秩序，在我的理解里，也许是人类与社会，人类与自然，社会与自然的关系。这三者之间的关系有其必然的联系及矛盾，而当联系或者矛盾被打破，必然是要损害某一方的利益而成全其他两者的苟合。所以这三者相互制衡着，成为一种秩序，存在在人类与生俱来的意识里，只是这样的潜意识已经被所谓的理性封尘。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
约翰· 伯格（John Berger，1926年——2017年1月2日）是英国艺术史家，小说家，公共知识分子，画家，被誉为西方左翼浪漫精神的真正传人。
你和我们，我们都在这世上，为了修补一些已经破损的东西。这就是我们为何会出现的原因。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
寒冷的自由——或许能在他们之间发出无以伦比的柔情。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
那个时代，没有任何东西是拆包的，即使是人们脑子里的东西。每样东西不是储存着，就是在运送当中。梦想搁在行李架上，收进背包和旅行箱里。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
每个城市都有自己的性别，自己的年龄，这和人口统计学没有什么关系。罗马是女性。熬德萨也是。伦敦是一个少年，一个顽童，而且，关于这一点，从狄更斯的时代开始就没什么变化。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
浚河和清河流着同一种声音。自由并不慈爱。没什么是完整的，没什么是完结的。没人告诉我这些，但我知道它就在戈登大道上。我头上的欧夜鹰飞离栖树，去与它的朋伴会合，在滤洒下的月光中，我瞥见它尾羽的白色条纹。微笑邀人加入幸福，但它们没有透露是哪种幸福。在人类的属性中，永不缺席的脆弱，最为珍贵。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
接著，是苦痛，诉说著自身永无止境的苦痛。然而，偷偷伴随著苦痛而来的，还有另一种接近玩笑的东西，但不是玩笑。(璜生前是个很会开玩笑的人。)一种让人产生幻觉的东西，有点像是魔术师耍了把戏之后捏著手帕的姿势，一种轻盈，和你的感受截然相反的东西。你知道我在说什么吗？这样的轻盈是一种轻薄，或一项新的指引？
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
讲故事的人的任务便是了解这些渴望，并将它们转变成自己的步伐。如果他这么做的话，无论何地，只要在人生的残酷逼迫得人们聚集起来试图改变它的地方，故事便能够继续扮演重要的角色。尔后，在故事的沉默空间里，过去和未来会联合起来，控诉当下。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
激情的整体覆盖(或损耗)世界。爱人们用世界爱彼此(正如人们说用心或柔情)。世界是他们激情的形式，他们所经历或想象的所有事件都是他们激情的意象。这就是为什么激情随时准备着冒生命危险。人生似乎不过是其形式。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
或许，纳欣，这次我也没看到你。不过，我愿发誓，我真的有看到。你就坐在外廊小桌的另一边，看著我。你曾注意到吗？头颅的外形常常透露出头颅内部习惯的思考模式。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
故事取决于它跨越空间的步伐。……这种意义绝大部分来自故事中的人物和读者之间共同的渴望。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
而这个秩序，在我的理解里，也许是人类与社会，人类与自然，社会与自然的关系。这三者之间的关系有其必然的联系及矛盾，而当联系或者矛盾被打破，必然是要损害某一方的利益而成全其他两者的苟合。所以这三者相互制衡着，成为一种秩序，存在在人类与生俱来的意识里，只是这样的潜意识已经被所谓的理性封尘。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
而所谓的专注，对细节的严苛，都是右脑能动性发挥的表现。当右脑完全沉醉在一件事情里面的时候，完全就是华丽丽的极致完美主义。”
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留得更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的绵延不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
到处都有痛苦。而，比痛苦更为持久且尖利伤人的是，到处都有抱有期望的等待。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
黏贴着他曾经历过的整个生命的卷轴。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
当我第一次读到纳欣.希克美的诗作时，最叫我震惊的，是这些诗的空间。它们比我当时读到的任何诗作，都包含了更多空间。他的诗作并不是描述空间，它们穿度空间，它们翻越山岭。它们也关于行动，它们讲述怀疑，孤独，丧亲，悲伤，但这些情感随着行动而来。并非作为行动的替代品。空间与行动携手前进。它们的反命题是监狱，而正是在土耳其的监狱里，作为政治犯的希克美，写下来了他大半辈子的作品。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
长寿与痛苦、光明与黑暗、警醒与沉睡、承认与冷漠的衡量尺度，全都改变了。每种都是其他贝类的食物，每一种也都是掠食者。相对于这个另类世界的永恒不变与循环不已的复杂性，年龄只是一种微不足道的东西。这里的人跟我很熟，我母亲大声说。语气里没有一丝谦逊。她不相信谦逊这回事。在她看来谦逊是一种伪装，一种分散注意力的战术。好让人们可以偷偷瞄准其他东西。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
不，我们不想赶上任何人。我们只想在“人”的陪伴下，在所有人的陪伴下，日日夜夜不停地往前走。商队不该拉得太长，一旦拉得过长，就看不到走在我们前面的队伍，当彼此越来越少聚在一起，越来越少说话，就再也不认识彼此了。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
巴黎呢，我相信，是一名男子，正当二十多岁的年纪，却爱上了一位年长的妇人。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
“严谨的言辞，不是理性，正是右脑所直指的心内想要说的话，希望通过文字语言不偏不倚完全地被表述出来，这样的所谓的理性和严肃应该是右脑专属的处理理性的方式了。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
对某个时刻的体验越深，这一体验的积聚也就越密。这就是这一时刻会逗留的更久的原因。此时，时间流的耗散得到了抑制。生存的体验不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题。
约翰·伯格
西方左翼浪漫精神的真正传人
