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我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月23日—1616年4月23日），英国文艺复兴时期剧作家、诗人。被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
No man or woman is worth is worth your tears,and the one who is,won’t make you cry.
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是像这样自己知道为世人所不容的为好。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
以不义开始的事情，必须用罪恶来使它巩固。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
一切事情都不能永远保持良好，因为过度的善反会摧毁它的本身，正像一个人因充血而死去一样。想做的，想到了就该做，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动；该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
一切卑劣的弱点，在恋爱中都称为无足轻重，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛而用心灵看的，因此生着翅膀的丘比特常被描成盲目；而且爱情的判断全然没有理性，只用翅膀不用眼睛，表现出鲁莽的急性，因此爱神据说是一个孩儿，因为在选择方面他常会弄错。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们耽误时光，好比白昼点灯一样。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我可残酷，但不可无良心；我可用语言的利剑来刺戳她，但决不用真刃。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
危险的思想本来就是一种毒药，虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味道，可是渐渐地在血液里活动起来，就会像硫矿一样轰然爆发。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
通向真爱的路从无坦途。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
失去，不一定再拥有，转身拥抱，不一定最软弱。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
少量的邪恶足以抵销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
人生如梦，短短的生命，我们短暂的一生，都在酣睡之中。
莎士比亚
人类文学奥林匹斯山上的宙斯
