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一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
曾国藩（1811年11月26日~1872年3月12日），原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡白杨坪（今属双峰）人。中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家， 清末汉族地主武装湘军的首领。
人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
脚踏实地，不敢一毫欺人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
广其识则天下大。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
