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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我早已明白。我们的思维是一种不断的抽象,不断地脱离感性,努力建立一个纯精神的世界。你呢,恰好是把最无常的、最易逝的事物铭刻在心上,恰好要在无常中揭示出世界的意义来。你不是避而不看无常的事物,而是投身到它中间去;通过你的至诚,无常变成了可以与永恒比拟的东西,具有至高无上的价值。我们思想家力图接近上帝,方法是使世界和他分离。你接近他的方法不同,你爱他所创造的世界,并且对它进行再创造。两者都是人的事业,难臻十全十美,但相比之下,艺术却更纯真。
赫尔曼·黑塞
因此,工人们在谈及自身命运时,最常重复的却是那些并非他们创作的宣传词。就算是对已不再做工的人来说,困难也不小;对他而言,谈论他原先的生存状况很容易,但要确实地去思考却很难,因为没有什么比过往的不幸更容易被遗忘了。一个有才华的人可以借助故事,发挥想象力,从外部进行某种程度的猜测和描述;正如朱尔·罗曼斯在《善意的人们》中用一章来描写工厂生活。但并没有很深入。
西蒙娜·薇依
但人们并不了解其中的原因。走访郊区,看看那些悲伤、昏暗的卧室以及房屋和街道,这对了解一个人在那里过着怎样的生活没有多大帮助。工人在工厂所遭遇的不幸甚至更加神秘了。他们自己几乎不会写、不会说,甚至不会就此思考,因为不幸所造成的第一个影响就是令人丧失思考能力;受不幸所伤,他们也不愿再对它进行思考。
西蒙娜·薇依
理解形象,象征的方法。不是设法对它们进行阐释,而是注视着它们,直至光芒放射出来。
西蒙娜·薇依
所谓英雄不是指那些为了个别生活目的,为取得成就而进行斗争的人,而是指那些为整体,为生活本身进行斗争的人。
斯蒂芬·茨威格
为一种信念去受苦受难要比为一种信念去进行残杀好一百倍。
斯蒂芬·茨威格
短线投机等于就即将发生的事情进行赌博。如果你运用大量的资金进行短线投机,有可能血本无归。
巴菲特
公牛必须避免的错误是,不要像暴雨过后漂浮在水面上的鸭子那样自鸣得意,那是因为它有漂浮的能力,才能公平竞争。理智的鸭子应该在其他鸭子也在倾盆大雨后的池塘里游泳时,将自己的位置进行比较。
巴菲特
新自由主义意识形态驱使我们关注个人、我们自己、个体受害者、个体肇事者。 但是,如何通过呼吁个别警察承担那段历史的重担,并假设通过起诉他们,通过对他们进行报复,我们本可以在根除种族主义方面取得进展,从而解决种族主义国家暴力的巨大问题?种族主义?
安吉拉·戴维斯
孤立的人不会发展任何智力。他有必要沉浸在其他人的环境中,在他上任的头二十年里,他吸收了其他人的技术生活.然后他可能会自己做一些研究,并做出很少的发现,这些发现会传给其他人。从这个角度来看,对新技术的探索必须被视为由整个人类社区而不是个人来进行的。
艾伦·麦席森·图灵
天资为人的发展提供可能性,教育是促使个人天资得以最大限度开发的最佳工具,天资的发挥与教育的实施均须注重个人自主自由的发挥,必须注意个人自主学习的进行。
阿道尔夫·第斯多惠
自我教育。教师只有不断地进行自我教育、自我培养、自我完善,才有可能胜任自己的职业。
阿道尔夫·第斯多惠
掌握的知识归咎于孩子,并让孩子推理他们无法理解的事情。人们犯的另外一个错误就是试图把孩子的注意力转移到和他们没有丝毫关系的事情上,比如,他们将来的利益;当他们长大成人时会有多么幸福;他们成为人才后,别人会对他们有什么评价和看法。我们对完全没有远见的孩子说这些话,绝对没有什么意义。但是,所有这些强迫进行的学习,会让可怜的小家伙们完全转向与他们自己的心思相去甚远的事情上去。你可以自行判断一下他们会在那些事情上投入多少注意力。
卢梭
自我证明,并得到确认之后,再对孩子采用特殊的方法进行教育。让自然先代为教育很长一段时间,你再介入其中,接替自然的工作,以免你扰乱了自然教育的做法。你说你知道时间何其宝贵,害怕浪费时间。但是你没有认识到,错误地使用时间,相比什么都不做,是对时间更大的一种浪费。
卢梭
随着孩子慢慢长大,他们会获得力量,变得没那么焦躁不安和难以消停,并变得更加自我。灵魂和身体越来越和谐一致,而自然要求我们进行的也只是为了保护自己的生存所需的活动。但是,因为还存在唤醒控制欲的需求,所以控制欲并没有就此熄灭,而支配别人会唤醒并助长人的自负心理,而习惯又会进一步强化它。因此,一时兴起就会紧随人的需求而来,偏见和主观想法就这样初步扎下了根。
卢梭
循序渐进地,且在不知不觉中进行,所以你可以用温度计进行精确的测量。这个洗澡的习惯一旦养成,就永远都不要打破或中断,应当一生都将它保持下去。
卢梭
不要和乳母辩论,你只要说出你的嘱咐,看着它们被一一执行就好。为了让你规定的注意事项顺利地付诸实践,你要不遗余力地去做。在这件事情上为什么你不分担一些呢?对于照料一般的婴儿,人们只会想到孩子的身体,只要那孩子活着,没有死掉,那一切都无关紧要。但是对于我们,当教育随着生命的到来而开始时,孩子一生下来就已经是一个学生,不过不是家庭教师的学生,而是自然的学生。家庭教师只是在自然这位大师的安排下进行研究,并防止别人不遵守他的嘱咐。他守护着那个婴儿,观察他,守候智力发出的第一道微光,就像穆斯林在新月的时候守候着月亮上升的那一刻。
卢梭
硬要纠正孩子有违习惯表达的各种小错误,实在是一种要不得的迂腐做法,对细节的这种关注也完全是多余的,没有必要,因为孩子总是会随着时间的推移自行纠正那些问题。我们要做的是,在他们面前说话总是力求正确,让他们觉得和你在一起比和任何人在一起都要开心,而且要相信他们会在不知不觉中模仿你说话,不需要你对他们进行任何纠正。
卢梭
在你看来,孩子在室外进行任何活动都存在双倍的危险。相反的是,这是防止危险的做法。经验表明,娇生惯养的孩子更有可能夭折。只要我们做得不太过火,让孩子利用体力总比保存体力的风险要小一些。因此,要让他们习惯于日后不得不面对的艰难困苦,训练他们忍耐严寒酷暑、风霜雨雪、恶劣环境、饥饿、干渴和疲倦!
卢梭
我们通常在人们对某种宏观事物的忧虑达到顶峰时进行了最成功的收购。
巴菲特
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