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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不能
懂得处友,就懂得处人;懂得处人,就懂得做人。一个人在处友方面如果有亏缺,他的生活不但不能是快乐的,而且也决不能是善的。
朱光潜
我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才。
朱光潜
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网,一般人不能跳脱这个圈套,所以转来转去,仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面,人己最不容易调协,人人都把自己放在首位,欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。
朱光潜
好贤而不能任,能任而能信,能信而不能终,能终而不能赏,虽有贤人,终不可用矣。
陈子昂
人活着,思想就不可能永远静止,因为生活本身只是一种运动,我们永远不能没有欲望,没有恐惧,就像我们不可能没有知觉那样。
托马斯·霍布斯
愿为磨刀石,虽不能切削,却能使刀刃锋利。
托马斯·霍布斯
当我们说一个东西是无穷大的时候,这仅仅意味着我们不能感知到所指事物的终点或边界。
托马斯·霍布斯
非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友。
申居郧
能读不能行,所谓两足书橱。
申居郧
做官时,要往前一天想一想,我原不是官。又要往后一日想一想,我不能常此为官。要禁分外之欲,勤位内之政。
申居郧
然而,现实并不如书,生活中偶有古怪遭遇,也往往不成篇章,结局无一让人满意。再者说,重述种种咄咄怪事正像与他人说梦:事虽能说清,梦中心境却无论如何无法传达。如短了这份心境,梦也就失了精髓,不能让人醒来后整日沉浸其中。
尼尔·盖曼
人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星,但是就在它存在的那一瞬间,发出了耀眼的光辉,在茫茫夜空划出一道美丽的曲线。
王小波
虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
王小波
恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。
萧伯纳
一个新兴群众运动赖以吸引和维系追随者的,不是主义与承诺,而是能不能提供人们一个避难所,让他们可以逃离焦虑、空虚和无意义的生活。
埃里克·霍弗
为了成为-个紧密团体的一分子,个人得抛弃许多东西。他必须放弃隐私,不能有个人意见,也往往不能有个人财物。因之,每一种促成囱结的工具也是促进自我牺牲精神的方法,反之亦然。
埃里克·霍弗
想要把-个人完全同化到集体,对个人特殊性的抹杀必须彻底。他的欢乐与哀愁、骄傲与自信都必须源自团体的机运与权能,而不是源于他个人的前途和能力。特别重要的是,不能容许他有孤立感。哪怕是被困在一个荒岛上,他都必须仍然觉得处于团体的注目之下。要让他觉得,失去与群体的关联不啻于失去生命。
埃里克·霍弗
希望一丧失,人群就会分裂,每个人都拼命去照顾自己的利益。如果只有共同苦难而没有共同希望的话,既不能产生团结,也不能患难与共。
埃里克·霍弗
说人会愿意为了一枚纪念章、一面旗帜、一句话或一个神话而赴死,不全是无稽之言。相反的,人会为最值得拥有的东西而牺牲,才是最罕有的事情。因为.M-个人来说,真实的东西中最真实的,莫过于他的生命,没有了这生命,他就不能拥有任何值得拥有的东西。所以,自我牺牲的动力不可能是出于任何具体利益的考虑。哪怕我们是因为不想被杀而冒死亡之险奋起战斗,战斗的冲动仍然不尽然是出于自利,而更多是出于一些不具体的东西,如传统、荣誉或希望一一又特别是希望。要是没有希望,人遇到危险,不是会拔腿就跑,就是会不反抗,任由自己被杀。
埃里克·霍弗
群众运动不需要相信有上帝,一样可以兴起和传播,但它却不能不相信有魔鬼……
埃里克·霍弗
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