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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
布莱士·帕斯卡
我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
布莱士·帕斯卡
研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
布莱士·帕斯卡
别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
布莱士·帕斯卡
只有两种人可以称为有理智：找到了上帝并全心全意侍奉上帝的人；不认识上帝而全心全意在寻找上帝的人。
布莱士·帕斯卡
时间治好了忧伤和争执，因为我们在变化，我们不会再是同一个人。一点点小事就可以安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。
布莱士·帕斯卡
不要认为劳动只是耕种物质收获的田野。它是一种高贵的锄头，可以同时探索我们的精神田野。无论如何，我们可以通过劳动来加强我们的身心，除了在我们心中蔓延的各种邪恶杂草。然后，在这里撒上幸福和快乐的种子，四季繁茂，甚至开花。
布莱士·帕斯卡
骄傲可以压倒所有的悲伤。人要么隐藏自己的悲伤；所以如果他提醒自己悲伤，他就会认识悲伤和光荣的自己。骄傲压倒并消除了所有的悲伤。这是一个奇怪的怪物，也是一个明显的偏差。
布莱士·帕斯卡
她向自己发问，贞洁这个东西，一旦失去了就永远失去了吗？如果她能够把过去掩盖起来，她也许就可以证明这句话是错误的了。有机的自然都有使自己得以恢复的能力，为什么唯独处女的贞洁就没有呢？。
托马斯·哈代
当我们读书时，其他人正在取代我们的思想。我们只是重复他的思想活动的过程，就像孩子们在启发和练习书法时，用笔按照老师用铅笔写的笔画画葫芦一样。我们的思想活动在阅读时被大部分豁免了。因此，当我们暂时不自己思考时，我们会感到，我们会感到非常放松。然而，当我们阅读时，我们的思想实际上已经成为别人思想的操场。因此，阅读越多，或者整天沉浸在阅读中的人，虽然他们可以恢复精神，但他们的思维能力会逐渐丧失，就像经常骑马的人必须步行能力差一样。
叔本华
理性有时似乎可以引导意志，但它只是像一个想到引导他的主人；意志是一个勇敢而强壮的盲人。他背负着一个能给他指路的聪明瘸子。
叔本华
通过艺术的创作和欣赏，我们将意志产生的欲望世界提升到无私的精神境界，然后我们可以暂时忘记世界的不幸和痛苦。
叔本华
科学书籍可以避免无知，而文学作品可以摆脱粗俗；它们对真正的教育和人们的幸福也是有益和必要的。
车尔尼雪夫斯基
在理性清醒的生活态度下，人们可以克服他们过去认为无法解决的悲剧。
车尔尼雪夫斯基
科学书籍可以避免无知，而文学作品可以摆脱粗俗；它们对真正的教育和人们的幸福也是有益和必要的。
车尔尼雪夫斯基
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤
门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。
吕坤
你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
弗兰兹·卡夫卡
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