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关于可以的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
可以
天下从事者，不可以无法仪;无法仪而其事能成者，无有也。
天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则;做事要有做事的标准，即规则;治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。
仓库里没有储备的谷物，不可以应付凶饥之年；兵库不准备兵器，没有足够的实力，即使站在正义的一方也无法征讨无义之人，实力是维护正义的强有力的保障；城郭防守不完全，则不能守护自己；没有居安思危的心理，不可应付突发事件。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
法不仁，不可以为法。
一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】 孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
孔子名人名言哲理格言警句语录 孔子
虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。
即使鬼神不存在,这也可以用来聚集众人来欢乐,使得邻里亲近。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故父母。学。君三者,莫可以为治法。
所以,父母.老师.国君三者,都不能当作做事的法度。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
优良的马匹不好驾驭，但是可以载重物跑得很远；有才能的人不好驱使，但是可以使国君更加受人尊敬。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
法不仁，不可以为法。
效法的人如果不仁义，我们就不可以效法他。治理国家，管理人民应当要以人为本，用仁义管理世俗。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
心无备虑，不可以应卒
人无远虑，必有近忧。如果做事没有计划，毫无思想准备，就不能从容应付突如其来的事情。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
仓无备粟，不可以待凶饥
仓库里没有积蓄备用的粮食，一旦遇到饥荒之年，就很难应付了。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
心无备虑，不可以应卒。
卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
马卡连柯名人名言哲理格言警句语录 马卡连柯
作为教育产品的个人的培植，应当根据社会定货来生产。这个原理立刻就从我们的产品上脱掉理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求只有对于时代来说才是实际的，而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信，对于下一代，就要提出一些完全改变了的要求，并且这些改变，随着整个社会生活的成长和改善，将要逐渐地实现着。
马卡连柯名人名言哲理格言警句语录 马卡连柯
不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
马卡连柯名人名言哲理格言警句语录 马卡连柯
你可以对他们极端冷淡，可以对他们苛刻到吹毛求疵的地步；如果他们老是寸步不离地跟着你，你可以不理他们，甚至对他们的爱戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你这一边，决不会背弃你。
马卡连柯名人名言哲理格言警句语录 马卡连柯