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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我有权利决定是否准许他们去!说真的,这世上还有什么工作是有人必须征得你的同意才可以去上厕所?想到这一点我就觉得有些不真实。
乔纳森·弗兰岑
某些设备出了错,这也是常发生的事,仅仅是远程操控的一个按钮就可以打乱一整天的教学活动。
乔纳森·弗兰岑
许多儿童懒惰是为了缓解他们的处境。他们可以把目前的无能和无所成就归因于懒惰,人们也很少指责他们能力不够,孩子的家人甚至会说:“如果他不懒惰,他什么都能干!”孩子对这种说法也暗自窃喜,因为这对缺 乏自信的他们来说是一个不错的借口。此外,这种说法还成了一种成就补偿,这对孩子和成人都是如此。这个富有欺骗性的“如果”句式就使得他的毫无成就变得理所当然。
阿德勒
理想的学校可以更好地充当家庭和现实世界之间的媒介;学校不仅仅是一个传授书本知识的地方,也是传授生活知识和生活艺术的场所,不过,在等待理想学校出现以弥补家庭教育缺陷的同时,我们首先应该关注家庭教育。
阿德勒
从心理学的角度来看,教育问题可以归结为一种自我认识和自我指导的过程。成人教育与儿童的教育相类似,但是也存在一定的差异。相比成人而言,儿童的自我认识和自我指导能力非常薄弱。若要儿童自行培养这一能力,所需过程会十分漫长。因此,成人必须对儿童进行教育,关注并引导他们的成长。
阿德勒
如果我们赞同个体心理学的看法,即不管什么样的孩子都是可以挽救的,那么,这一切都是能够避免的。我们认为,总能找到可以帮助这些孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情况,也能找到出路。当然,其中的关键是我们要想方设法去寻找。
阿德勒
个体心理学所要表明的是,总是可以从孩子所犯的错误中看到环境对其产生的不良影响。例如,在一个邋遢的孩子背后总有一个帮他收拾、整理的人;一个谎话连篇的孩子总是深受一个趾高气扬的成人的影响,这个成人总想以强硬和严厉的手段来纠正小孩说谎的毛病。在孩子吹牛的习惯中甚至也可以找到环境影响的蛛丝马迹。一般来说,这样的孩子渴望的是得到表扬,而不是成功地完成自己的任务;在追求优越感的过程中他总是渴求家庭成员能够给他肯定。
阿德勒
共同体对不同的人有着不同意义。有人将共同体视作一个安全的港口,人们可以通过相互合作确保生存。有人认为共同体是一个可以提供情感支持的地方,它能实现与亲密朋友之间的深度交流。有人却认为共同体对个人成长来说是巨大而严酷的考验。也有人将共同体视作追逐梦想的主要舞台。
茹丝·莎高莉
在这狭小的头部还有哪些空间可以用来思考、想象、疑问、惊奇,用来使我们成为真正的人?
茹丝·莎高莉
漫想的问题产生独立的学习者想问题是我的学生进行非小说的散文文学阅读的关键性部分。黛比·米勒在他的《有意义阅读》(ReadinguthMeaning)一书中广泛地讨论了这个问题。基于尊重每个人的学习和兴趣,每个个体看待这个世界是不同的,漫想的问题尊重这个事实。倘若给于学生时间并能给予指导确定他们的兴趣,还能给予自由考虑我想要学习什么,学生们自然而然地知道怎样提出真实的、激发思想的问题。漫想的问题帮助教师考虑对学生支持中难以把控的平衡一也就是知道学生什么时候需要我们,以及让他们发现在没有我们的情况下什么时候可以独自往前探索。
茹丝·莎高莉
“以党领政”体制下的三权分工、协调和合作制度构架基本确定。可以预见,今后相当长的一段时期里,如果不发生激进民主化或者革命,中国政治制度的改革、调整和调适都会在这个构架内进行。
郑永年
为什么计划得好好地改革和改革的主体都动不起来了?新利益成长起来后,是对改革者最大和最有效的支持,改革者可以使用新利益对老的既得利益构成压力,克服它们的阻力,从而推进改革。
郑永年
香港年轻人为什么走向街头搞政治?香港20世纪80年代时,两口子大学毕业买房子还可以,现在买不起了。受过高等教育的年轻人因为对生活不满,就去街头抗议。
郑永年
政治谁都想参与,谁都可以凭自己的能力来影响政治,但政治必须有一个主体,没有了这个主体,不管什么样的变化最终都会归于失败。
郑永年
书可以是一个逻辑结构,而课程必须是一个体验过程。
罗振宇
便捷的知识资源,让学生可以在主动探索中学习。优质的课程资源,让学生可以在被动牵引中学习。良好的品牌资源,让学生可以获得学校声望和校友关系的支持。
罗振宇
在教师专业性的支援下,满足多样学生的需求,实现超越学习目标的优质课程与全员参与的教学是可以做到的。
钟启泉
校园环境建设的好,一年四季你会领略不同的风光,有不同的心境。春天,你可以欣赏桃李;不由得你不奋发;夏天,你可以享受绿荫,不由得你不心静;秋天。你可以品尝果实,不由得你不心意满足;冬天,你可以踏雪寻梅,不由得你不惊喜。种树,其实是在“行不言之教”!
汪昌兵
我们长年忽略形式,形式太重要了,可以让内容有新的裂变和多重复杂的感受。
张艺谋
泽明说过,“你可以征服全世界,但你不可以征服你的家乡”。
张艺谋
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