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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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中国
人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。
鲁迅
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者说的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就如萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如若没有炬或，我便是唯一的光。
鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发光，不必等候火炬。
鲁迅
说过的话不算数，是中国人的大毛病。八月二十七日
鲁迅
在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。仿佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥“两间正气”的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。
鲁迅
机会在哪里？机会就在有人抱怨的地方，我这样告诉自己，也告诉年轻人。在中国，当人们抱怨的时候，机会就出现了。处理人们的不满，解决存在的问题，这就是我们的机会。如果你像其他人一样去抱怨，你也就没什么希望了。所以，当我听到别人抱怨时，我就会觉得很兴奋，因为我看到了机会，我会思考自己可以为他们做些什么。
马云
在中国，最幸福的状态是一个月有两三万、三四万块钱，有个房子、有个车、有个好家庭”，“超过一两千万，麻烦就来了”，“超过一两个亿的时候，麻烦就大了。
马云
中国企业都有一个从少林小子到太极宗师的过程。对于功夫，少林小子可能会比划几下，但太极宗师才能有章有法，有阴有阳。中国企业要从建立的第一天起，就开始着手练太极。
马云
创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛苦当做快乐，去欣赏、去体味，你才会有成功，赚钱是一种结果，他永远不会成为我们的目的。我们希望创造一个真正的，由中国人创造的让全世界感到骄傲的伟大公司，那是我的梦想和我们这一代人的梦想。
马云
很多人认为阿里巴巴是中国互联网中技术最差的，百度李彦宏懂技术，腾讯马化腾，懂技术，只有马云什么都不学，先认为马云很差，正因为我不懂技术，我们尊重技术，我不会对我的员工说这不可以那不可以，所以我们公司的技术是互联网公司中最好的
马云
中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。
邓晓芒
真正的信仰是指那种超验的、彼岸的信仰，或者说是纯精神性的信仰。中国的民间信仰，具有强烈的功利性和实用性，（亦舒）中国人求神拜佛，就是希望神灵能够做到“有求必应”，满足自己的愿望而已，并没有在精神上真正信奉和仰慕神灵。
邓晓芒
中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。
邓晓芒
中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。
邓晓芒
西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
邓晓芒
中国没有大学，包括清华、北大，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。
邓晓芒
诗词是千年时光构建的家园，收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。
撒贝宁
西方部分学者发现，在中国那个貌似是语言的东西和意义上的暧昧是分不开的，于是能心满意足地忘记起因、本质、本体、属性、偶然等等这些形而上学的范畴。在《孟子论心》中这样描述道，在知道一个事物是什么和显示它在道德上的重要性之间，汉语不像西方的语言那样有明显的区别，也许对中国哲学家孟子而言，重要的是话语的力量或“姿态”，是语篇中目的明确的要旨，而不是其光秃秃的论述结构。而这才是我们认识世界的重要方式。
特里·伊格尔顿
我喜欢中国男人，对外国人没有兴趣，而且到目前也无此纪录。
赵薇
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