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问题
人们可以结束他们的问题，但问题却不会结束他们。
爱利克·埃里克森
如果只在内在，可能只在自己的问题缠绕。治疗性的改变是发生在治疗性的企图放弃以后。
爱利克·埃里克森
问题并不脱离你而独立存在，如果你不喜欢这个意义，那么发展一个新的意义。问题存在于关系。
爱利克·埃里克森
心理学的最大问题是最爱问：“你有什么问题？”，我却问：“你要达成什么目标？你想成为什么样的人？”
爱利克·埃里克森
每个人身上，都有自身问题解决的方案，但他们不知道如何寻找。
爱利克·埃里克森
问题就是解决方案，看着负面，却尝试着解决问题。你尝试解决问题的方案，就是问题所在。
爱利克·埃里克森
神经症一直是一个程度问题，每个人都有可能陷入其中。
卡伦·霍妮
有一些问题需要认真考虑。是什么让你成为你？在你的人生中，有哪些持续不断的主题曲？哪些事情在你看来就像玩一样，但在别人看来是工作？有哪些事，你甚至从没觉得那是一种能力，可别人认为是？如果问你的另一半或最好的朋友，你的“超能力”是什么（也就是你比一般人做得好的事情），他们会怎么说？
奥赞·瓦罗尔
每一天都这样问问自己：今天我打算如何使用我最稀缺的资源？我想把注意力放到哪儿？再问两个问题：在我关注的事情中，有哪些并不值得？当我关注那些事情的时候，我没能关注哪些事？0.8×0.2=0.16。我的桌前贴着一条便利贴，上面就写着这个等式。它时刻提醒我，要深度生活，不要零敲碎打地运用我的能力。
奥赞·瓦罗尔
敬畏心不只让你起鸡皮疙瘩，它还能唤醒你。它让小我安静下来，让你放下对旧皮囊的执着。在一系列研究中，在观看了能引起敬畏心的视频（比如夜空）后，受试者对死刑的观点变得松动了，也更愿意去理解对移民问题持不同意见的人。另一项研究发现，敬畏心有助于人们觉察到自己知识中的不足之处。
奥赞·瓦罗尔
我的观点建筑在事实和逻辑之上，而我的对手道德有问题，观点充满偏见，而且无知得令人发指。要是他们肯敞开心胸，去读某书或听过某事的话，他们就会完全明白我的意思。
奥赞·瓦罗尔
相应地，这需要你回答一个简单的问题——但绝大多数被算法投喂惯了的人都发现这个问题极难回答——我真正想要了解的是什么？我（而不是其他人）感兴趣的是什么？
奥赞·瓦罗尔
有时候，为自己的问题找到解决方案的最佳方法，就是解决别人的问题。
奥赞·瓦罗尔
首先，只写给你自己一个人看。如果你担心这些想法可能会被别人看到，这个“游乐场”就不够安全了。你会感到拘谨，自我审查的系统也会运转起来，你还得花精力去对付这些问题。
奥赞·瓦罗尔
潜入更深的地方，需要你持续不断地关注那个事情、想法或问题，大脑一有空闲，你就会去琢磨它。如果你的大脑阁楼中堆满了废品杂物，重要的创意会被其他东西挤到一边，没有自由伸展的必需空间。
奥赞·瓦罗尔
把你经常问别人的问题列一张清单。认真想一想，你问这些问题是想得到什么，然后把它们改得更好一点：帮你得到你需要听到的回答，而不是你想要听到的。
奥赞·瓦罗尔
有时候，为自己的问题找到解决方案的最佳方法，就是解决别人的问题。所以，暂时换个角色当当。
奥赞·瓦罗尔
你的智囊团就是你的镜子。有时，帮助其他人解决问题的时候，你反而给自己的问题找到了最佳答案。你帮别人构思的创意会解锁你心中的创意。你给别人提的建议往往也正是你需要遵从的。
奥赞·瓦罗尔
你最稀缺的资源不是时间或金钱，而是注意力。我们一次只能关注一件事，这就是为什么它的价值如此之高。如果你的注意力被切分得支离破碎，不由自主地被分配到无数个不同的方向，那你肯定记不住多少东西。你没法在想法之间建立关联，把点连成线，最后构建出新的观点——你没法思考。要解决这个问题，单纯意识到自己在做什么还不够，你需要主动决定自己做什么，不做什么。
奥赞·瓦罗尔
也请记住：你不欠任何人，你无须为了他们而继续做毛虫。对于那些已经习惯把你视作毛虫的人来说，你的彻底转变可能会惹恼他们，你的蜕变可能会让他们想起自己的停滞，你的重生可能会让他们感到不舒服——但也有可能会把他们从麻木中唤醒。如果他们不愿醒来，或是不能理解你的蜕变，那是他们的问题，不是你的。
奥赞·瓦罗尔
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