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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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事
你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。
林语堂
写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。
林语堂
人在皮肤之下,都很相似,因此,在一个国家中感人的事,也会令全世界的人感动。
林语堂
女人有一种较男人优越的常识,因此在任何意外发生的时候,我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
林语堂
我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命,都会到达一种弥漫着初秋精神的时期,翠绿夹着黄褐,悲哀夹着欢乐,期望夹着追忆。到了生命的这个时期,春日的.纯真已成追忆,夏日的繁茂余音袅袅,我们瞻望生命,问题已不在于如何成长,而在于如何真诚度日,不在于拼命奋门,而在于享受仅余的宝贵光阴,不在于如何浪费体力,而在于如何保存实力,准备过冬。自觉已到达某一境地,安下心来,找到自我追求的目标。也自觉有一些成就,比起往日的辉煌虽然显得微不足道,却值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韧力。
林语堂
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的午时。──
林语堂
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活,这种力量构成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”
林语堂
苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见。
林语堂
在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。
林语堂
没有谁对,也没有谁错。仅有一件事是对的,那就是真理,那就是至道,可是却没有人了解至道为何物。至道之为物也,无时不变,但又终归于原物而未曾有所改变。
林语堂
生年不满百,安能为他人拭涕。人生可是如此,且行且珍惜。自我永远是自我的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。仅有人能把自我的境界提高一个层次,才不会为近期的忧郁而伤怀,而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得很好,人之所以悲痛,是因为看得不够远。未来没有来临之前,怎样明白此刻所谓的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是无须去纠结其中的对错,因为是没有对错的。
林语堂
让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很欢乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么简便,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?
林语堂
爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依靠着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎样过日子。
林语堂
读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。
林语堂
我们有时往往会把我们的损失当做莫大的幸事。
莎士比亚
一切礼节,都是为了文饰那些虚应故事的行动,口是心非的欢迎,出尔反尔的周到而设立的;假设有真实的友谊,这些虚伪的情势就该一概摈弃。
莎士比亚
像空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样坚强的确证;也许这就可以引起一场是非。
莎士比亚
以不义开始的事情,必须用罪恶来使它巩固。
莎士比亚
人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的笨拙的怜人,登场片刻,便在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。
莎士比亚
想做的,想到了就该做,因为旁人弄舌插足、老天节外生枝,这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨,越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
莎士比亚
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