让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很欢乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么简便，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

树下一卷诗，一壶酒，一块面包——还有你在我身旁在荒野中歌唱——哦，荒野就是天堂了！

A Book of Verses underneath the Bough, A Jug of Wine, a Loaf of Bread—and Thou Beside me singing in the Wilderness— Oh, Wilderness were Paradise enow!

欧玛尔·海亚姆

向谁收买？向贫苦收买。

雨果

有这样一个小故事。北风和太阳打赌：谁能让路上的行人先把衣服脱下来就获胜。无论北风怎么吹，路上的行人都把衣服裏得紧紧的，没有人脱下衣服。而在太阳的照射下行人纷纷脱下了衣服。教师向学生表示感谢，就好像太阳照射行人一样，可以使人感到温暖。再比如，大家在餐饮店的卫生间里一定看到过这样的贴纸，上面写着“非常感谢您保持卫生间的整洁”，而几乎所有的店家都不会在贴纸上写“请不要弄脏卫生间”。感谢的语言可以激发人采取良好的行为。此外，感谢的语言也能向人传达感激之情在表扬的语言中难度较低的就是感谢。即便是一些小事，感谢的语言也会让学生感受到自身的价值和成就感。

三好真史

人的生活象广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中，保存着无数的奇迹。

别林斯基

人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

王阳明

I'm the closest that hip-hop is getting to God.

我是嘻哈界最接近神的存在。

坎耶·韦斯特

远在远方的风比远方更远，我把这远方的远归还给草原。

海子

中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。

余秋雨

我的心在狂喜中跳跃，为了它，一切又重新苏醒，有了倾心的人，有了诗的灵感，有了生命，有了眼泪，也有了爱情。

普希金

中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝（中国话不叫上帝，叫圣人）。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。

王小波

慎言谨行是修己第一事。

琼瑶

从这种意义上来说，人可以被称为半神半兽的动物，在他身上寄存在高贵的神性，也存在卑劣不堪的兽性。人就是神性与兽性相斗争，相撕咬的产物。是神性不断超越兽性，涤荡兽性的一场惊心动魄的战斗。

卢梭

79、我曾提出过做企业的“三个信心”，即：没有比客户对企业有信心更重要的事，没有比员工对企业有信心更重要的事，没有比投资者对企业有信心更重要的事。

宋志平

世俗之智切勿留在平原！切勿登临极巅！于半高处看世界，世界最显精彩！

尼采

我们面对人生的各种问题时，依然肯定自身的价值，与自己和平共处，并且坚信自己永远值得被爱、被尊重。

曾焱冰

心潮向后涌着，时间向前走着，青年的烦闷，便在这交流的旋涡里。

冰心

让我的爱，像阳光一样，包围着你，又给以你光辉灿烂的自由。

泰戈尔

人，真正的名是欲望。

撒贝宁

文学是连接个体与普遍的桥梁。

Literature is the bridge between the individual and the universal.

布里吉特·吉罗

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