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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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不想犯错?只要不再去想好的创意点子就行了。
李奥·贝纳
模特就跟演员一样,通过不同的服装,不同的拍摄过程,诠释不同的角色。我觉得对于一个模特来说,要敢于挑战任何不同的事情,因为你可能和不同设计师、不同模特都会有不同的灵感发生。
刘雯
尘世间,没有什么比对爱情的渴望更强烈的了。然而,多数时候我们不得不与无法理解我们灵魂的人共度人生。如果我们相信(与这个理智时代的所有准则相反),终有一天,命运会安排我们与梦中情人相会;或者有些迷信地幻想:冥冥之中有一个正是我们无尽思念的人,难道我们不该得到理解和宽宥?也许我们的祈祷永无回应,也许彼此的心灵永难沟通,如果上天对我们还有些怜悯,难道我们不能期盼在一次邂逅中与心仪的王子或公主不期而遇?难道我们不能暂时摆脱理性的责难,仅仅把这当作浪漫人生中一次无可避免的心灵体验?
阿兰·德波顿
我相信真理是绝对的,而我们的理解是相对的。
甘地
今年春天,我打算让一只母鸡来孵几只火鸡蛋,以此鼓励自己,证明男人有胆量不怕失败。
E・B・怀特
蜻蜓千百绕,不日雨来到。
谚语
她有时仿佛孤独了一点,爱坐在岩石上去,向天空一片云一颗星凝眸。
沈从文
她什么也没做,什么也没做。可是她还是感到内疚,是从一种遥远的可能性而来的内疚。
罗伯特·詹姆斯·沃勒
人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。
阿道夫·希特勒
一者,天理。主一是一心在天理上。若只知主一,不知一即是理,有事时便是逐物,无事时便是着空。
王阳明
养儿育女这件事,没有家庭小窍门、使用指南或者靠的是理解和思考,甚至常常是那个与孩子关系亲密的家长的直觉在关键时刻起了作用。然而,在学龄前儿童所呈现的问题面前,有时成年人的直觉和想象也完全没用,因为我们早已忘记自己的幼年生活,因而很难进入幼儿的内心世界。
塞尔玛·弗雷伯格
布斯纳路易•布斯纳和儒勒•凡尔纳总是不失时机地给人传授知识。他们在最关键的时刻中断故事,着重描写一株毒草,一座土著人居所。作为读者,我跳过这些专题技术性描写;作为作者,我的小说充斥了这类东西。 日暮黄昏,阴影笼罩餐室的时候,我把小书桌推到窗前,焦虑油然再起。我笔下的主人公个个高尚绝伦,起先怀才不遇,后来一鸣惊人,他们对我百依百顺,正说明他们毫无定见。这时候,它来了:一个使人晕头转向的生物吸引着我,但迷离恍惚,要看清,必须把它描摹下来。我赶紧结束正在展开的奇遇,把我笔下的各种人物带到地球的另一端,一般在海底或地下,我急于让他们面临新的危险,让他们临时充当潜水员或地质学者,发现那个怪物的踪迹,跟上去,突然与它相遇。与此同时,在我笔下出现火眼章鱼,二十吨重的甲壳动物,会说话的巨蜘蛛蟹。其实这个怪物就是我这个魔童:我的百无聊赖,我对死亡的恐惧,我的庸俗和反常。当时我并没有认出自己,邪恶的东西一经问世就跟我作对,跟我勇敢的洞穴学者们作对,我为他们担忧。我的心很激动,手不由己地写下一行一行的文字,好像在念别人写的东西一样。 我已开始发现自己。我几乎什么也不是,充其量在从事一项毫无内容的活动,但这已经足够了。我逃脱了喜剧:我还没有真下功夫,便已不再演戏了。说谎人在炮制谎言中发现了自己的真相。我在写作中诞生,在这之前只不过是迷惑人的游戏;从写第一部小说,我已明白一个孩子已经进入玻璃宫殿。对我来说,写作即存在;我摆脱了成年人,我的存在只是为了写作;如果我说“我”,这指的就是写作的我。不管怎么说,反正我领略了喜悦,我是属于大家的孩子,却和自己在私下幽会。
让-保尔·萨特
我们在年少时并不知道,有些乐章,一旦开始,唱的就是曲终人散。
张嘉佳
今日我们讲民族主义,不能笼统讲五族,应该讲汉族底民族主义。彼满洲之附日,蒙古之附俄,西藏之附英,即无自卫能力底表征。然提撕振拔他们,仍赖我们汉族。兄弟现在想得一个调和的方法,即拿汉族来做个中心,使之同化于我。仿美利坚民族底规模,将汉族改为中华民族,组成一个完全底民族国家,与美国同为东西半球二大民族主义的国家。
孙中山
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着,而且是在继续不断地死亡。
德谟克里特
恐惧常起因于无知。
爱默生
总而言之,凡艺术必为相通;人们可以写出一幅词语的画来,恰如人们可以在一首诗中 画出种种的感觉。
毕加索
人走到喧华的群众中去,是为了淹没他自己沉默的呼号。
泰戈尔
你要搞清楚自己人生的剧本,不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇。
尼采
你的孤单是座城堡,让人景仰却处处防疫。你的温柔那么缓慢,小心翼翼脆弱又安静。
梁静茹
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