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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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无论是独立的个体还是群体,一旦他们丧失了思考和推理能力,那么他们对自己的认识就变得十分模糊,甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。
古斯塔夫·勒庞
人之所以害怕死去,皆因为心愿未了。心爱之人依然在这个世界上,你会担忧他今后的生活,担心你的离开会不会给他带来持续的孤单和落寞。
沈煜伦
Music and letters are the two wings of the same spirit.
音乐和文字是同一精神的两翼。
斯特凡·马拉美
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
【原文】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译文】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。”
孔子
颂扬别人常常是肯定自己,指责别人常常是反射着自己的弱点,嘲笑自己常常是嘲笑别人,给别人抬杠其实也是抬自己,以上是分享律,或曰借光效应。
王蒙
秋星窈窕,都罗列在我的枕前。就是我闭目宁睡之中,它们仍明明在上临照我,无声地环立,直到天明,将我交付与了朝霞,才又无声地历落隐入天光云影之中。
冰心
We make a living by what we get. We make a life by what we give.
我们靠赚钱生存。我们靠给予生活。
丘吉尔
多少年之后我才知道,我们真正要找的,再也找不回来的,是此时此刻的全部生活。
刘亮程
儒家思想具有超越时空的意义:第一,在企业发展观方面:“过犹不及”和“己所不欲、勿施于人”——企业经营的“中道”智慧,企业有四个不能过头,即发展不能过头、业务不能过头、风险不能过头、市场不能过头;凡事不做激进派,不做落后派,做个促进派。第二,在企业目标方面:“仁者爱人”“仁者安仁、知者利仁”——做企业的根本目的是为社会大众服务。第三,在选人用人方面:“先行其言,而后从之”“举直错诸枉,能使枉者直”“先有司,赦小过,举贤才”——要重业绩,让能者上、庸者下,树立好用人的导向和示范作用,要知人善任。第四,在企业管理方面:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修穆”——要有民主、规范、透明的管理。第五,在核心价值观方面:“仁、义、礼、智、信”——核心价值观是文化纲领,树立良好的核心价值观是企业长治久安的基础。
宋志平
基金业绩来来去去。成本永远持续下去。
约翰·博格尔
A brand’s strength lies in its ability to adapt without losing its core identity.
一个品牌的力量在于它能够适应而不失去其核心身份。
蒂姆·沃克
人不可能每一步都正确,不用回头看,也不要批判那时候的自己。要始终相信,所走之路,所遇之人,所留之遗憾,都是应该经历的。无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。
弘一法师
细长的水草成片地倒伏在流水里,随水浮动,好像没人梳理的绿头发,摊开在一片清澈之中。
福楼拜
This is what we call love. When you are loved, you can do anything in creation. When you are loved, there's no need at all to understand what's happening, because everything happens within you.
这就是我们所说的爱。当你被爱的时候,你可以在创造中做任何事。当你被爱的时候,完全不需要理解发生了什么,因为一切都在你内心发生。
保罗·科埃略
I've always believed that if you put in the work, the results will come.
我一直相信,只要你付出努力,结果自然会来。
恩里克·伊格莱西亚斯
你知道佛教是怎么说的?“别庸人自扰,一切皆是空。”可是,我说,你不是说要体验生活吗?所有好的情感,还有坏的情感?“是的。”那么,如果超脱的话又该怎么做呢?“啊,你在思考了,米奇。但超脱并不是说不投入到生活中去。相反,你应该完完全全地投入进去。然后你才走得出来。
米奇·阿尔博姆
The chief enemy of creativity is 'good' sense.
创造力的主要敌人是"良好"的判断。
皮埃尔·杜布瓦
给时光以生命,给岁月以文明,而不是给文明以岁月。
刘慈欣
孔子所说的‘学而时习之,不亦说乎’,不仅是学习的方法,更是一种生活的态度。
颜炳罡
脱屣尘缘,别有胸襟洒落;结庐入境,不妨车马喧阗。
徐渭
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