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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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All suffering is suffering.
所有的痛苦都是痛苦。
库切
如果法治是我们的志业,那么我们应该根据法治的属性来追求它自然的结果,而不能以法治之名追求其他的结果。从诞生之日,法治就是为了约束权力,法律人的使命不是为了权力的垂青,不是为了群众的掌声,更不是为了一己的虚荣。
罗翔
忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。
译文:有一种忠心被人视为愚行,就是“愚忠”,也有一种孝行被人视为愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”两个字,太过聪明的人是做不来的。同样地,仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”和“假义”,由此可以知道,在一般人所说的仁义之士中,不见得没有奸险狡诈的人。
王永彬
搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。
曾仕强
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
【译文】 孔子说:“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的。”
孔子
爱情就像一朵花,有时候它会开得很灿烂,有时候它会枯萎得很快。
莫言
我觉得黑色幽默是我的气质,是天生的。
王小波
防守型投资人应分散投资但不要过度分散;应投资财务稳健、稳定发红利的大公司;出价不能高于公司七年平均盈利的25倍以内,也不能高于过去一年的20倍。
本杰明·格雷厄姆
所以,我给那个房间改了名字:我不再叫它办公室,而是把它命名为“创意实验室”。创意实验室是创新想法诞生的地方,是做实验的地方,是做白日梦的地方。我热爱我的创意实验室(我讨厌办公室)。
奥赞·瓦罗尔
A wise man said, “Before you speak, let your words pass through three gates. At the first gate, ask yourself, “Is it true?” At the second gate ask, “Is it necessary?” At the third gate ask, “Is it kind?”
智者云:“话说出口之前,请三省自问。第一层自问,“信息是否为真?”,第二层自问:“有必要说么?”第三层自问:“是出于善意的么?”
凯文·凯利
活到老,学到老,做到老,改造到老。
周恩来
我经常独自一人。我很高兴整个周末我可以独自一个人待在公寓。这正是我充电的方式。
奥黛丽·赫本
哲学家大卫·本特利·哈特(David Bentley Hart)认为意向性是“一种引导思想走向某种目标、目的、意图的根本力量”。这一说法源于中世纪,因此我想更新该说法为我们现在所用:意向性这种力量引导思想走向其认为有意义的目标,并为此付出努力。
赖德·卡罗尔
信息过载的时代,快速学习是最大的竞争优势。
In the age of information overload, fast learning is the ultimate competitive advantage.
吉姆·奎克
我的人生格言:自尊不自大;自主不自是;自信不自负;自谦不自卑。
钱梦龙
学习,不是为了考试,而是为了成为出色的大人。
三毛
真正的差异化大部分是厚积薄发的结果。差异化不是简单的不同,而是“用户需要而同行还没满足的东西”,潜在前提是至少要有“同行已经满足的用户需要的东西”。苹果这样的公司搞个有差异化的产品可能需要8年10年,我们凭什么就觉得自己想搞就能很快搞出来呢?
段永平
The future of transportation is electric, and we are leading the charge.
交通的未来是电动的,我们正在引领这一潮流。
王传福
如果你是沉默的,海水也将停止喧哗。
余秀华
阅读好的文学作品就像经历一场爱情:它改变你。
Reading good literature is like experiencing love: it changes you.
马里奥·巴尔加斯·略萨
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