"You don't have to be perfect to be amazing." - 每日文摘

The harder you work for something, the greater you’ll feel when you achieve it.

Die Natur zeigt uns in ihren Erscheinungen eine unendliche Mannigfaltigkeit, aber auch eine bewundernswerte Einfachheit.

自然在其现象中向我们展示了无限的多样性，但也展示了令人钦佩的简单性。

约翰·沃尔夫冈·德贝赖纳

知无不言，言无不尽。百人誉之不加密，百人毁之不加疏。

苏洵

每个人都有他的路，每条路都是正确的。

托马斯·伯恩哈德

人其实不可能真正的感动别人，只可能自己感动自己。

罗翔

检视足迹会发现生命因踏实走过而丰美。

保罗·科埃略

我们从不认为自己是无人机公司，我们是一家机器人公司。

汪滔

不要悲伤盼望我别去后共你在远方相聚，每一天望海，每一天相对，盼望你已没有让我别去后的感觉，我即使离开，也在你的天空里。

黄家驹

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

伏尔泰

独立性是天才的基本特征。

歌德

预测未来的最好方式是创造它。

The best way to predict the future is to create it.

宇多田光

人生只有在奋斗中才有价值……受过苦楚，才干得到报酬。

赫尔岑

我们老得太快，聪明得太迟。

查理·芒格

I want to love glitter and also stand up for the double standards that exist in our society.

我想喜欢闪粉，同时也想为我们社会中存在的双重标准发声。

泰勒·斯威夫特

出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。

尼采

如果你不从基础了解业务，就无法有效领导。

You can't lead effectively if you don't understand the business from the ground up.

辛西娅·卡罗尔

节日也是一个怀旧的机会。今夕何夕，今夕如何，往年今夕又如何，而回顾永远是今不如昔。看见街边玩灯笼的小孩，不少人都可以从那些兴奋的掩映面孔，想起童年，而怀旧而伤感。

林夕

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