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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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Insanity is repeating the same mistakes and expecting different results.
疯狂就是重复同样的错误并期待不同的结果。
芭芭拉·金索尔弗
再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了,在雨中空旷的黑夜里。
余华
到这时,K突然觉得似乎人们斩断了一切同他的联系,似乎他现在比过去任何时候都自由,可以在这块原是禁止他来的地方愿等多久就等多久,并且他是经过奋斗争得的这个自由,这点很少有谁能做到,现在谁也伤不了他一根毫毛或是把他赶走,甚至谁都难得跟他说上一句话;虽然如此,但同时他又觉得——这个想法至少同表面上的感觉一样强烈——世界上再没有比这种自由、这种等待、这种刀枪不入的状态更荒谬、更让人绝望的事了。
弗兰兹·卡夫卡
人们往往用至诚的外表和虔敬的行动掩饰一颗魔鬼般的内心。
莎士比亚
如果你不得不进行太多的调查研究,那就肯定有什么地方出错了。
巴菲特
金钱身外过,富贵浮云,拥有钱财不代表拥有一切。
刘德华
"The only thing that is truly meaningful is connection."
“唯一真正有意义的是联系。”
格奥尔基·戈斯波迪诺夫
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。
东方朔
The only thing that can make you rich is your mind.
唯一能让你富有的是你的思想。
塔莉亚
人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又是那么曲折。
路遥
务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
【原文】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译文】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。”
孔子
启蒙运动试图使传统的真理让位于解放后的人的分析理性。而互联网的目的是通过积累和操纵不断扩大的数据,获取知识。人类的认知失去了个体特征。个体变成了数据,而数据变成了统治者。
亨利·基辛格
评估一个人时,你必须看准其三项特质:正直、智力与活力,若缺乏第一项,后面两项可能会把你害惨。
巴菲特
能源转型不是选择;它是我们星球生存的必要条件。
"The energy transition is not a choice; it's an imperative for our planet's survival."
伯纳德·鲁尼
过去都是假的,回忆是一条没有归途的路,以往的一切春天都无法复原,即使最狂乱且坚韧的爱情,归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实,唯有孤独永恒。父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友
加西亚·马尔克斯
一个完美的人应该随时保有一种冷静、祥和的心境,从不让激情或一时的欲望扰乱他的宁静。我不认为求知是这项定则的一个例外。假如你所从事的研究会削弱你的情感,摧毁你对那些单纯的感受的喜好,那么,这项研究必定是不合法的;也就是说,不符人情的。假如这项定则始终为人遵循;假如无人允许任何理想的追逐干扰亲情的宁和,那么希腊不会遭奴役,凯撒会让他的国家免于灾祸,美洲的发现会更和缓渐进,墨西哥和祕鲁帝国不致被摧毁。
玛丽·雪莱
仇恨可以摧毁如此之多,但永远不会摧毁仇恨的人,这是一条不变的法则。
詹姆斯·鲍德温
每种材料都有记忆,每个行动都会留下痕迹。
Every material has a memory, and every action leaves a trace.
弗朗茨·艾哈德·瓦尔特
我从没把安逸和享乐本身看作目的——这样的立身之道我称之为猪栏里的理想。……始终在我面前照耀、使我充满生之欢乐的理想,是善、美、真。把安逸和享乐作目的,对我从没有吸引力。
爱因斯坦
“有一天”你说,“我看了四十四次日落!”过了片刻你又说:“你知道吗?人在难过的时候就会爱上日落。”“在你看了四十四次日落那天,你很难过吗?”但小王子没有回答。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
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