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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人不可能把钱带进棺材,但钱可能把人带进棺材。
莫言
社交媒体种草已成为标配,但种草的红利已经结束。现在大家都在草原上种草,一堆草种在一个草原上,如何才能被消费者发现?当别人还在种草的时候,你应该去种一棵大树。必须把品牌音量拉升到大家都能耳熟能详的程度,这时大家才会注意到这棵大树以及树下种的那些草。005人口增长的红利已经结束了,但是人心的红利正在展开;流量的红利正在结束,但是品牌的红利正在展开。品牌才是长期的红利,品牌持续累积才能享受时间的复利。
江南春
花恬风雪忆门墙,粉本争传仕女行。岂独画师称世俗,误公心迹是文章。开图草里惊蛇去,下笔阶前扫叶忙。掷牝黄金何所益,人间我亦老萧郎。
齐白石
春雨暗阳台,乱洒歌楼湿粉腮。
苏轼
长久的争辩象征着双方都是错的。
伏尔泰
不和你在一起,我就不想幸福地、惬意地生活,我把自己埋进一个晦暗的、寂寞的世界里,自己折磨自己。他们给我买的新花衣服我不穿,我不肯去听音乐会,不肯去看戏,或者跟大家一起兴高采烈地去郊游。我几乎连胡同都不出:你会相信吗,亲爱的,我在这座小城里住了两年,认识的街道还不上十条?
斯蒂芬·茨威格
要说真话,不讲假话,假话全不讲,真话不全讲。
季羡林
你可能对真相有过一刹那的洞见,那时你的心非常安详,没有任何念头,也没有任何噪音。只有当心完全安详时,你才能对眼前的事物有所了解,譬如孩子、现代画、你的妻子或邻居等等。但这样的安详是无法培养出来的,因为培养出来的安静是死寂的。
克里希那穆提
我们看待事物的方式、而不是事物本身如何,决定着一切。
荣格
法律服务的价值不在于打赢官司,而在于帮助企业规避风险。
朱树英
水,你眼睛的面积一定小于湖,你也很少哭,为什么坐在你面前,就像站在湖边,细细的雾水就扯地连天。
冯骥才
教育的最大悲哀,是让孩子在追逐‘别人家的孩子’时,弄丢了自己。
朱永新
攻吾之短者是吾师。
王阳明
The true measure of success is not just profit, but the positive impact we leave behind.
成功的真正标准不仅仅是利润,还有我们留下的积极影响。
安德鲁·麦肯齐
要学会掌控自己的工作和生活,无论我经历了怎样的过去,都应该拥有更好的未来。
哈尔·埃尔罗德
只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
余秋雨
我在一堆书中开始了我的生命,正如我在一堆书中结束了我的生命。
让-保尔·萨特
统觉,同一种先验的统一性,从总是能够在一个经验里面相聚的一切可能的显象中,按照规律形成所有这些表象的一种联系。
康德
在悲痛中有各种虚伪的东西,一种是在哀悼与我们亲近的一个人死亡的借口下,我们哀伤的实际是我们自己,惋惜失去了他对我们的好感。我们哭,是因为得到的好处、欢乐和重视减少了。因此,虽然死者得到了哀荣,但流眼泪只是为了生者。我说这是一种虚伪,是因为在这类痛苦中,人都是在自己欺骗自己。另一种虚伪却不是这样天真无邪,因为它欺骗大众,即:某些人想以崇高无休止的哭泣来捞取荣誉。时间冲淡一切,他们真正的痛苦已经消逝,但他们仍不加节制地、没完没了地哭泣和哀叹;他们表现出一副悲哀者的模样,通过他们所有的行动努力使人们相信:非到生命终结,他们的痛苦不会停止;这种可怜而又讨厌的虚荣心通常在有野心的女人身上体现得特别突出。因为她们的性别阻挡了她们通向荣耀的道路,她们只得用显示一种无法安慰的悲痛,以使自己声名远扬。还有一种眼泪,其根源是微不足道的,它容易流出,也容易干涸,如人们为了有仁慈的名声而哭,为了被哀怜而哭,为了被人哭而哭,最后还有为了避开不哭的羞耻而哭。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己,所以能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背自然规律,所以能成为名扬天下的大人物。
墨子
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