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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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我们每年开多少店,首先是看能训练出多少合格的干部和骨干员工,然后才看手里有多少可开新店的钱。
黄铁鹰
Liminality is a state of transition between two phases, where the individual is no longer in the previous state but has not yet entered the next.
阈限性是两个阶段之间的过渡状态,个体不再处于前一个状态,但尚未进入下一个状态。
维克多·特纳
如果我不在的时候,有人做了什么错事或坏事,而我又不知道到底是谁干的,我会谨小慎微地不去谴责爱弥儿,也不会问他:“是你干的吗?”因为在这么做的过程中,除了教他否认这件事,我的所作所为又能得到什么呢?如果他倔强的脾气让我迫不得已地要与他达成某个契约,我会极其谨慎地注意总是由他提出这个建议,我绝不主动提出。如果他保证了任何事情,他就要一如既往地怀着浓厚的兴趣,富有成效地兑现他的诺言。如果他做不到,那他就是撒谎了,这个谎言会给他招致所有不愉快的后果,而他会明白这些后果都是事物发展的自然秩序引起的,而不是源于他家庭教师的报复行为。但是,我觉得我不仅不需要依靠这么残忍的手段,而且我几乎可以肯定爱弥儿在许多年里都不会知道说谎是怎么回事,而且就算他知道了,他也会备感震惊,并且无法理解说谎到底有什么用处。很显然,我越是让他的幸福少受别人的意志或观点的左右,他想撒谎的兴趣就越少。
卢梭
得失盈亏这东西,如果不用长远的眼光去看,就搞不明白。
村上春树
在直接涉及人与人的关系,如历史、法律或经济学等,对真理的无私探讨是不可能得到允许的。斥责任何只为活动而活动,没有远大目标的人类行为,为科学而科学,为艺术而艺术是同样被痛恨的。每一个活动都必须有一个自觉的社会目标来证明它是正当的。真理成了某种为了有组织的一致行动的利益必须加以信任的东西,并且是在有组织的行动有迫切需要的关头又必须加以更改的东西。由此产生出来的一般的知识界的氛围,由此酿成的对于真理的完全犬儒主义的态度,甚至对真理意义的意识地丧失、独立探索的精神和对理性信念所具力量的信心的消逝,都必须身历其境才能体会到。
哈耶克
‘真命天女’指的是会让你幸福的人,对吧?
马克·李维
中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想法设法地给她罪受:让他干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她看得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。
王小波
雪让我们产生少年般的心情
三岛由纪夫
我们不应该期待儿童的行为逻辑符合成年人的常识,而要意识到儿童在认识自身处境时难免犯错。事实上,我们必须认识到,如果儿童不犯错误,儿童教育就没有必要了。如果儿童所犯错误时无法更正的,我们也无法把他们教好。
阿德勒
你能做的最利己的事,就是慷慨。
凯文·凯利
一个人做一件事情,你很快乐你也要做,你不快乐你还是会做,你被禁止你还是要做,那就是你这辈子要做的事情。
曾仕强
我也喜欢看书,但是我不太喜欢看文学史,我就不太信那个“史”和那个分类。
顾城
环境对人的能力发挥有着重要的影响。
普罗泰戈拉
为善无近名,为恶无近刑。
庄子
我用什么才能留住你?我给你瘦落的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久望着孤月的人的悲哀。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴; 我试图用困惑、危险、失败来打动你。
博尔赫斯
Science is about understanding the world, and medicine is about applying that understanding to help people.
科学是关于理解世界,而医学是关于应用这种理解来帮助人们。
罗伯特·爱德华兹
说到底,批评这东西不管听上去多么刺耳,往往是另一种形式的认可——这说明你在做的事很有意义。
奥赞·瓦罗尔
速度,属于执着于每个0.01秒的人。我只要每次都比你快0.01秒,我就每次都是赢家。
苏炳添
保初节易,保晚节难。
朱熹
如果想把人群引领到落后而邪恶的歧途,就只需冲着他们喊“人民”。
托马斯·曼
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