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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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由灭中见不灭,悲伤中见欢喜,残暴中见人性,丑恶中见至美,无明遮蔽了人们的视线,我们拨开这样的幻象,那一切苦,一切优自然息止,我们的内心,慈爱与宽容开始觉醒,众生情感,皆是一般,倘若你非觉悟者,便不能发现觉悟之趣,倘若你生起觉悟之趣,那你也将成为佛陀。
释迦牟尼
我的失败源于自己,我最大的敌人正是拿破仑。
拿破仑
以五月丙午日铸,则至明。
沈括
106:没有必要每个人都学会做所以事,人也是可以通过选择敬仰、支持的事物来表达自己的观点。
威尔•施瓦尔贝
The study of automorphic forms is a reflection of the depth of mathematical thought.
自守形式的研究是数学思想深度的反映。
罗伯特·朗兰兹
遇上前辈,前辈愿意教你,那已经是运气了;前辈还能实事求是跟你讲,就更是运气了。有这种眼光和坦诚,也是一种天赋。
冯唐
每一个成年人的生活可以说包含着两个关于爱的故事。第一个就是追求性爱的故事,这个故事已经广为人知,并且得到人们详尽的描述,构成了音乐和文学的根本主题,被社会普遍接受和赞颂。第二个就是追求来自世界挚爱的故事,这一故事更为隐蔽,更加让人难为情。人们提到它的时候往往采用刻薄的、讽刺的寓言,好像之后那些盛行嫉妒和有心里缺陷的人才会产生这样的需求,或干脆把对身份的追求简单地解释为对财富地追求。但第二个关于爱的故事在强烈程度上一点不亚于第一个,在复杂性、重要性和普遍性上也是如此,而且一旦失败,所导致的痛苦不会比第一个少。
阿兰·德波顿
假如我们放弃对幸福的苦苦追求,我们会过得更开心。
伊迪丝·华顿
不累于俗,不饰于物,不苟于人,不忮于众,愿天下之安宁以活民 命,人我之养,毕足而止,以此白心。
不受流俗所牵累,不因外物而矫饰,不对人提出苛严的的要求,不背违众人的心情,但愿天下太平无事人人都能糊口养生,自己和他人生存条件能够得到保证也就心满意足,并且以此来剖白自己的心迹。
庄子
使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章,于是乎天下乔诘卓鸷,而后有盗拓、曾、史之行。
如果使人们喜怒无常,居处不定,思虑不得要领,行事中途就乱了章法;那么,天下间就会出现各种不平与不合理,而后像盗拓或者曾参、史鳅做的那些事情,都会发生。
庄子
你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
曹雪芹
水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
积聚的水如果不深,就无力浮起大船。倒一杯水在堂前的凹地,芥草浮在上面就是小船了,放一只水杯在上面就动不了了,是因为水浅而船大。聚集的风如果不大,就无力载负巨大的双翼,因而大鹏扶摇而上九万里,疾风在下面劲吹,然后才能凭借风力,背负蓝天而无可阻挡,才能够一路南飞。
庄子
共产主义的理论可以用一句话概括:废除一切私有制。
The theory of Communism may be summed up in one sentence: Abolish all private property.
恩格斯
友谊能增进快乐,减轻痛苦;因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦忧。
爱迪生
竹本无心偏生枝叶;藕虽有孔不染污泥。
谚语
我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
康德
心灵是一个过程的时间模式。
The mind is a temporal pattern of processes.
爱德华·铁钦纳
集中精力减少你的个人负债。
罗伯特·清崎
交情老更亲。
杜甫
古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
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