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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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所谓无处可逃,换成心理学的术语,叫做“习得性无助”,即一个人在环境中学习到无论自己怎么做都没办法,干脆就不抗争了。我相信,一定不是这个样子,哪怕在最恶劣的情形下,你也永远拥有可以选择的权力和空间,而这有待于你去争取,不能期待恩赐。
武志红
上床睡觉时,我翻来覆去地想,我们过去说过什么山盟海誓的话?大概真没说过,可那,还用说吗?
王朔
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。《围城》
钱钟书
贫者地无立锥,富者田连阡陌。
程登吉
决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。心里创伤并不存在。
岸见一郎
这就对了,我想不出任何理由他们会这么做。
段永平
心之所发处便是行,一念不善,便是恶行。
王阳明
在变革的初期,鼓励先进、允许落后。有些老师没跟上,有时不是他们不愿意去行动。只是他们一时还没有找到方法。这个时候要学会等待、注意观望,等待他们每一个人走过自己的心路历程,发现每一个需要搀扶、帮助的机会。
沈祖芸
也许我们应该对我们的券商和共同基金重新审视。芒格说,整个资金管理业业绩平平、手续费又高,并未给客户提供增值。「他们就像赌桌上收钱的人,从整个系统中拿走利润。
查理·芒格
为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
曾仕强
今天接近正确的答案,到了明天很可能就接近错误了。我们可以不固守某个单一的意见,而是学会欣赏各种各样的观点,并且不执着于任何一个;
奥赞·瓦罗尔
城市化不应该是消灭差异,而是创造多样性。
王澍
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
志当存高远。
诸葛亮
宇宙内事,要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业,不摆脱,则无出世之襟期。
陈继儒
许多简单的问题的答案都能由对生活的总体评估替换。(多少次约会?->最近快乐程度)关键就是 注意力。
丹尼尔·卡尼曼
个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。
张爱玲
读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。
梁实秋
Traveling teaches you to embrace uncertainty and find joy in the unknown.
尤今
气量小的人所要遭遇的绝对是失败,且心灵会贫瘠。
卡耐基
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