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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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突然,突然之间,她知道了,知道他不理解她,他永远不会理解她,他缺乏理解这种反常行为的能力。而且他的理解速度永远赶不上她的变化速度。
玛格丽特·杜拉斯
在农业中,耐心不仅是一种美德,更是一种必需品。
In agriculture, patience isn't just a virtue; it's a necessity.
理查德·布朗
我的经营哲学没有任何高招和技巧,只是用心把我的思想传递给他人,到达思想与行为上的共鸣和认可。
稻盛和夫
令人意想不到的是人们竟如此抵制任何的学习。
查理·芒格
人生最大的光荣,不在于永不失败,而在于能屡仆屡起。
拿破仑
法律解释应当兼顾文义与目的,避免机械适用。
刘凯湘
没有亲自动手做过实验的人,是不会明白的。这就是科学。
东野圭吾
世上最重的罪,就是作为女人出生,作为女人而活。
崔恩荣
创新的可持续农业的关键,我们必须拥抱新技术来养活世界。
Innovation is the key to sustainable farming, and we must embrace new technologies to feed the world.
刘芳
青春活泼的心,决不作悲哀的留滞。
巴金
要么瘦!要么死!
小S
人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。
歌德
一个领导者如果不愿意偶尔独自站立,就不配拥有这个称号。
A leader does not deserve the name unless he is willing occasionally to stand alone.
亨利·基辛格
不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。
星云大师
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
马克思
一个女人要让自己慢慢变得美好,需要穿过生活的起源。
宫崎骏
善与恶是同一块钱币的正反面。
罗曼·罗兰
The pursuit of mathematical truth is a never-ending adventure.
追求数学真理是一场永无止境的冒险。
洛朗·拉福格
天赋的力量大于教育的力量。
伏尔泰
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